嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人 ， 其出人也远矣 ， 犹且从师而问焉；今之众人 ， 其下圣人也亦远矣 ， 而耻学于师 。是故圣益圣 ， 愚益愚 。圣人之所以为圣 ， 愚人之所以为愚 ， 其皆出于此乎？爱其子 ， 择师而教之；于其身也 ， 则耻师焉 ， 惑矣 。彼童子之师 ， 授之书而习其句读者 ， 非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知 ， 惑之不解 ， 或师焉 ， 或不焉 ， 小学而大遗 ， 吾未见其明也 。巫医乐师百工之人 ， 不耻相师 。士大夫之族 ， 曰师曰弟子云者 ， 则群聚而笑之 。问之 ， 则曰：“彼与彼年相若也 ， 道相似也 ， 位卑则足羞 ， 官盛则近谀 。”呜呼！师道之不复 ， 可知矣 。巫医乐师百工之人 ， 君子不齿 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪也欤！
圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒 ， 其贤不及孔子 。孔子曰：三人行 ， 则必有我师 。是故弟子不必不如师 ， 师不必贤于弟子 ， 闻道有先后 ， 术业有专攻 ， 如是而已 。
李氏子蟠 ， 年十七 ， 好古文 ， 六艺经传皆通习之 ， 不拘于时 ， 学于余 。余嘉其能行古道 ， 作《师说》以贻之 。且负下未易居 ， 下流多谤议 。仆以口语遇遭此祸 ， 重为乡里所戮笑 ， 以污辱先人 ， 亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世 ， 垢弥甚耳 。是以肠一日而九回 ， 居则忽忽若有所亡 ， 出则不知其所往 。每念斯耻 ， 汗未尝不发背沾衣也！身直为闺合之臣 ， 宁得自引于深藏岩穴邪！故且从俗浮沈 ， 与时俯仰 ， 以通其狂惑 。今少卿乃教以推贤进士 ， 无乃与仆私心刺谬乎！今虽欲自雕琢曼辞以自解 ， 无益 ， 于俗不信 ， 适足取辱耳 。要之 ， 死日 ， 然后是非乃定 。书不能尽意 ， 故略陈固陋 ， 谨再拜 。
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