蒙古人有马背民族之称 。古代时期童叟均以马代步 。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分 。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马 。蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等 。
（3）蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食 。通常，蒙古族称肉食为“红食”，蒙语叫“乌兰伊德”；称奶食为“白食”，蒙语叫“查干伊德”（纯洁、吉祥、崇高之意） 。而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅 。
（4）蒙古包为蒙古民族的传统住房 。


扩展资料：
蒙古族的起源：
蒙古的起源据记载，东胡被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族 。乌桓在被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起，在西晋晋武帝时代，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓跋部、乞伏部、柔然部等 。其中柔然与北魏拓跋氏多次交战 。
柔然被突厥系民族击败后，分为南北两支 。柔然的南支逃到辽河上游，成为契丹人的宗源之一 。北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，是蒙兀室韦的祖先之一 。《旧唐书》有“蒙兀室韦”，“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译，后人也有称其为“蒙兀戈喇”在蒙古语中意为“永恒的火焰” 。
《绎史》《帝系谱》记载:三皇之首包羲后裔包豕韦封蒙国，嫡嗣世袭称蒙国豕韦，商王武丁五十年北逐豕韦入北狄为东胡 。《夏史初曙》《东北民族史略》载蒙国豕韦北迁为蒙兀(鲁斯)室韦始见于《唐书》 。屠寄《蒙兀儿史记》开宗明义将室韦作为蒙古的族源 。王国维、林干等肯定或支持蒙古室韦说 。张久和进行了系统论证，蒙古室韦说成了学术界较流行的一家之说 。
参考资料来源：百度百科-蒙古族
百度百科-蒙古族服饰
有没有关于蒙古的诗句？1、《敕勒歌》——南北朝·佚名
敕勒川，阴山下 。天似穹庐，笼盖四野 。
天苍苍，野茫茫 。风吹草低见牛羊 。
译文：辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下 。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般 。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽 。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现 。
2、《赋得古草原送别》——唐代白居易
离离原上草，一岁一枯荣 。
野火烧不尽，春风吹又生 。
远芳侵古道，晴翠接荒城 。
又送王孙去，萋萋满别情 。
译文：平原上的野草一片葱茏茂盛，年年一枯一生，野火也烧不尽它，等来年春风一吹，又纷纷萌生出来 。野草远远地一直延伸到古道，青翠的山峦将荒城连接在一起 。又要送朋友远行了，满目的青草也充满了离别之情 。


3、《出塞作》——唐代王维
居延城外猎天骄，白草连山野火烧 。
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕 。
译文：胡人在居延城外摆开了猎场，连天的白草野火熊熊燃烧 。暮云低垂沙漠上仍奔驰着猎骑，秋高气爽空旷的平原上正好射雕 。
4、《北山》——宋代王安石
北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时 。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟 。
译文：北山绿色的山泉涨满山塘，笔直的沟渠和曲折回环的池塘里的水在阳光下闪闪发光 。因细细数数落花才坐了很久，缓缓寻觅芳草才很晚回家 。
5、《边方春兴》——唐代高骈
草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟 。
译文：草原上的草色绿油油的，柳树在夜色下浓郁茂盛，用斟满酒的玉壶将酒杯倒满 。

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