因此 ， 从学术建树与人格、人品相统一的标准来衡量 ， 梁启超堪称20世纪中国最杰出的“国学大师” 。
2、章太炎（1869～1936年）
章太炎 ， 初名学乘 ， 字枚叔 。后改名绛 ， 号太炎 。浙江余杭人 。清末民初民主革命家、思想家、著名学者 ， 研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等 ， 著述甚丰 。
1897年任《时务报》撰述 ， 因参加维新运动被通缉 ， 流亡日本 。1900年剪辫发 ， 立志革命 。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序 ， 触怒清廷 ， 被捕入狱 。1904年与蔡元培等合作 ， 发起光复会 。
1906年出狱后 ， 孙中山迎其至日本 ， 参加同盟会 ， 主编同盟会机关报《民报》 ， 与改良派展开论战 。1911年上海光复后回国 ， 主编《大共和日报》 ， 并任孙中山总统府枢密顾问 。曾参加张謇统一党 ， 散布“革命军兴 ， 革命党消”言论 。
1913年宋教仁被刺后参加讨袁 ， 为袁禁锢 ， 袁死后被释放 。1917年脱离孙中山改组的国民党 ， 在苏州设章氏国学讲习会 ， 1935年在苏州主持章氏国学讲习会 ， 主要讲授国学即中国学术文化 ， 先后出版《国学概论》《国故论衡》；主编《制言》杂志 。晚年愤日本侵略中国 ， 曾赞助抗日救亡运动 。
早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论 ， 在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容 ， 其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响 。
章太炎在国学的诸多领域 ， 尤其是在文学、历史学、语言学等方面 ， 均有成就 。他宣扬革命的诗文 ， 影响很大 。他堪称首推“国学”之第一人 ， 其国学著作主要有《国故论衡》《国学概论》（等 ， 另著有《新方言》《文始》《小学答问》《儒术新论》《订孔》等 。
3、马一浮（1883.4.2－1967.6.2）
马一浮 ， 名浮 ， 字一浮 ， 浙江会稽（今浙江绍兴）人 。中国现代思想家 ， 与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣” ， 现代新儒家的早期代表人物之一 。
于古代哲学、文学、佛学 ， 无不造诣精深 ， 又精于书法 ， 合章草、汉隶于一体 ， 自成一家 ， 丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗” 。
曾应蔡元培邀赴北京大学任教 ， 蒋介石许以官职 ， 均不应命 。抗日战争爆发后 ， 应竺可桢聘请 ， 任浙江大学教授 ， 又去江西、广西讲学；1939年夏 ， 抗战期间在四川乐山创办“复性书院” ， 任院长兼主讲 。建国后 ， 任浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长、全国政协委员 。
马一浮是中国现代国学大师 ， 也是一位隐士 ， 他一生致力于读书、教学 ， 几乎没有参与其他社会工作 。他 受聘于大学时 ， 条件是不以教学纲要所定的正式课程为限 ， 而自由宣讲；他创办复兴书院 ， 所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法 。
他虽然过的是隐士的生活 ， 名声却远扬四方 ， 蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等人均曾宴请他 ， 并与之深谈；李叔同以他为友 ， 丰子恺以他为师 ， 梁漱溟称他为“千年国粹 ， 一代儒宗 。”
4、陈寅恪（1890～1969年）
陈寅恪 ， 江西义宁（今修水县）人 ， 被誉为清华大学百年历史上“四大哲人”之一（另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦；一说是王国维、梁启超、赵元任）；因其祖父是湖南巡抚陈宝箴（支持变法的开明督抚） ， 而其父是清末四公子之一的著名诗人陈三立 ， 因而被誉为“公子之公子” 。
因其身出名门而又学识过人 ， 在清华大学任教时 ， 是唯一同时兼任跨越两个学科即中文和历史（一说兼任中文、历史和哲学三个系）的教授 ， 所以 ， 又被誉为“教授之教授” 。
其著述范围至少涉及“国学”之哲学、文学、史学和古代科学等诸多领域 ， 至于其学术建树 ， 陈寅恪被公认为是一位对中国20世纪学术文化发展作出重大贡献的卓越学者 ， 在魏晋南北朝隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史等诸多领域的精湛研究 ， 均达到很高的境界 ， 具有开拓和奠基的意义 。

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