于赓哲：高力士推荐杨玉环的动机何在？( 二 )

除了美貌之外，高力士还考虑到杨玉环音律舞蹈方面的才华。唐玄宗是风流倜傥之人，而且酷爱音律，他会演奏各种乐器，也会作曲。
根据唐杨臣源《吹笛记》记载，唐玄宗平时龙袍内都怀揣玉笛，经常手隔衣服摁玉笛的孔眼，外人看起来觉得唐玄宗似乎坐立不安，实际上那是在默念复习曲子呢。他还爱打羯鼓。羯鼓是少数民族的一种打击乐器，用鼓槌击打，据说唐玄宗练习时打坏的鼓槌可以装几大柜子。
唐玄宗还对音乐教育做出过巨大贡献。他设置了梨园，选了三百弟子，亲自教习音律。据说这三百人一起演奏，谁若弹奏有误，就能立即被唐玄宗发觉，这简直可以和三国周瑜的“曲有误，周郎顾”相媲美了。所以后来戏曲界将唐玄宗奉为行业之神。梨园造就了一大批音乐家，比如宋龙衮《江南野史》记载有位姓尹的女子嗓门了得，有一次与女伴在重阳节登上终南山，尹氏张嘴唱歌，“声逗数十里”，号称“尹氏之歌闻于长安”，所以被选拔入宫成为“唱歌供奉”，因祖籍永新被称为“尹永新” 。唐玄宗每次宴会，假如众人喧闹，则命尹永新大喝一声，必鸦雀无声。再比如李龟年、黄旛绰等，都是当时梨园培养的鼎鼎有名的音乐家或表演家。唐朝的音乐在唐玄宗时迎来了繁荣大发展。
所以说，高力士明白，要想给唐玄宗选妃子，精通音律这一点是不可或缺的，尤其是要善于跳舞，当年武惠妃就是以舞姿迷住唐玄宗的。杨玉环毫无疑问符合这一要求，她不仅精通音律，而且尤其擅长舞蹈。在唐朝历史上，杨玉环假如不是一个贵妃，恐怕也会以女性舞蹈家的身份留诸史册。杨玉环入宫前大概就接受过良好的音乐舞蹈训练，后来当了贵妃，她又以跳《霓裳羽衣曲》和胡旋舞而著称。
以上是高力士推荐杨玉环的第一个动机——看重杨玉环的美貌和才华。
其次，高力士推荐杨玉环还有政治考量。
皇室婚姻，才貌从来都是其次，政治才是第一位的，所以高力士推荐人选也不可能脱离政治因素。我认为两个原因促使他觉得杨玉环是一个政治上信得过的人。
第一，单纯。杨玉环性格单纯，在当时是典型的小女人，无野心，无政治欲望。其实一个人是否有政治欲望与其性格密切相关，了解了性格，便能对其政治欲望有大概的了解，因此杨玉环还未进宫高力士就能知道她的单纯。这一点很重要，唐玄宗一生最怕女人干政，前期就不断和女性政治集团展开斗争，掌握大权后又废掉了那个希望自己成为武则天第二的王皇后，后来的武惠妃，又是因为干政把自己吓死了。所以高力士明白，必须找一个无野心、单纯的女子，皇帝才能放心。
第二，家族符合要求。唐代婚姻，尤其是皇室、贵族婚姻，非常重视门第。武则天当年想当皇后，遭到众臣激烈反对，理由之一就是嫌其门第低。杨玉环的生父是杨玄琰，本身官职不高，而且很早就去世了，但其先祖是弘农杨氏，所以杨玉环也算是有门第之人。另外，这里面有一个关键人物——高力士，他与武则天一派关系密切。陈寅恪先生指出，高力士身份特殊，一方面，他是唐玄宗最信赖的人，另一方面，他从小就和武家关系紧密。而杨贵妃呢？她出身弘农杨氏，与武则天的母亲杨氏是同族，可以被看作武家大集团出身。高力士之所以推荐杨玉环，一则当然是因为杨氏美貌，可以抚平唐玄宗的伤痛，二则是因为可以巩固李武韦杨婚姻集团，这是一个靠婚姻维系在一起的利益集团，也正是这个原因，陈先生说：“世人往往以贵妃之色艺为当时大唐帝国数千万女性之冠，鄙意尚有疑问，但其为此集团中色艺无双之人，则可断言，盖力士搜拔之范围原有限制……”（《记唐代之李武韦杨婚姻集团》）他的意思是杨贵妃固然美貌，但她只是这个集团内最美貌者，不见得是整个唐王朝最美丽的女子。