汉代玉辟邪|玉司南—汉代的辟邪三宝( 二 )

天津博物馆藏汉玉刚严卯
考古出土的汉代刚卯和严，篆书刻文的字体，以细浅草率不规为特征，不仅来回复笔多，而且有毛道和漏锋。据研究，系采用高硬度石质尖状器反复蹭刻所致。《汉书.王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之…”这个记载刚好解开了一个困惑——为什么汉代刚卯上的字不是砣出来的?我们知道汉代玉刚卯与玉严卯上的字都是用硬物蹭划而就，看来是因为需要在正月卯日，甚至卯时，很短的时间内完成制作，如果使用砣具雕刻是来不及的。
玉刚卯与玉严卯上的字体与篆书接近，基本可用辨识篆书的方法认读，字形线条直来直去，硬朗而少有圆滑转角，并有减笔与假借的现象，与篆书是有区别的，应该是先秦八体中的殳书。

玉司南佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一地盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，百思特网有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。

司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。古代的司南形如勺，也像瓢或北斗星形，其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何防止，勺如何转动，最后勺的定向始终指向南方。在汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。

司南
人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器，琢成顶部有司南形状的小玉佩，随身佩戴，用于辟邪压胜，为司南佩。从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩带者的角色上，判断出这可能是后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义，而刻意扁化、小化玉琮所得到的衍变形体。

河北省定州市博物馆藏汉司南配

《简论“司南”兼及“司南佩”》插图
司南佩还衍化出一种被称为“工字佩”的厌胜佩，即去掉司南佩两端的小勺和地盘，工字佩整体器型偏扁平状，是平面化了的司南佩，形制比司南佩更加硬朗，工艺也简单一些，因而有不少实物流传。

西汉工字佩的串饰。琥珀质，高0.7厘米。工法规矩，小巧精致。“工”字中部凹细处横向穿孔。扬州博物院藏
另一种在形制上与司南佩相关的厌胜佩是双胜， “胜”的意义多与西王母有关，为西王母头上的装饰。是祥瑞的象征，同时具有辟邪的作用。

西汉连胜佩陕西西安理工大西汉壁画墓M1

青玉“双胜”佩南京博物馆藏

新莽时期西王母壁画
厌胜佩中的刚严卯、司南佩和翁仲大致只在汉代盛行过，而双胜佩直到两晋南朝仍旧延续，并衍生出两晋时期风行的金胜。

西汉后期较晚阶段金连胜佩
“连胜佩”、“工字佩”、“司南佩”三者之间从外形上看确实有些相似，但仔细对比后它们是存在很大区别的。如从佩戴使用功能上来看，又基本是一样的，它们都是用于辟邪厌胜。故其三者都应该属于厌胜饰。