古代形容中医的诗词 歌颂“中医”的古诗词有哪些( 七 )
第二种联:以诚待人的对联
其一 , 一药一性 , 岂能指鹿为马;百病百方 , 焉敢以牛易羊 。
其二 , 修和无人见;存心有天知 。
其一联是说 , 开药铺的 , 当大夫的 , 都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人 , 一就是一 , 二就是二 , 疏忽不得 , 马虎不得 。这种关乎到人命的事 , 怎能“指鹿为马” , 又怎能“以牛易羊”呢!其二联 , 是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训 。同仁堂药店的一代又一代人 , 都是以“和”为本 , 以诚待人 。他们还有两句话 , 道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀:“炮制虽繁 , 必不敢减人工;品味虽贵 , 必不敢省物力 。”这种以诚信的态度经营 , 正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的 。君不见 , 时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见 , 当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云:“诚者天下之道也 , 诚之者人之道也 。”孔子也说过:“人而无信 , 不知其可也” 。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼:“诚信 , 归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!
第三种联:以技救人的对联
其一 , 切三关 , 辨阴阳 , 兴中伐贼 , 师承仲景;谙百草 , 定君臣 , 拯弱抑强 , 法效时珍 。
其二 , 我愧无能 , 卅载功夫 , 可谓深矣;终难治贫者病根 , 富者钱癖;人死何知 , 五尺棺木 , 亦云足矣;更勿需经忏捐产 , 苫块伤身 。
作为一个医生 , 仅仅道德水准高、待人以诚 , 还是远远不够的 , 他还应有精湛的医术、高超的本领 , 才能治病救人、起死回生 。其一联是说 , 古时候某地有位老中医 , 医术精湛 , 药到病除 。一天 , 老中医忽发兴致 , 要与徒弟对对联 , 他自己先感慨地说出一副联:“何妨我千秋不老;但愿人百病莫生 。”徒弟为其师傅的医德医术所感动 , 于是立即咏出这幅联 。这联主要是歌颂医生的医术高超的 。“师承仲景”、“法效时珍 。”仲景即汉末著名医学家张仲景 , 著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著 。总结了汉朝以前的医学经验 , 对祖国医学贡献巨大 。时珍 , 即明朝大医学家李时珍 , 他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究 , 终于写出载有1518种药物的《本草纲目》 , 对后世药物学的发展产生了巨大影响 。这副对联是说 , 作为医生应该以张仲景、李时珍为师 , 不仅要学习他们治病救人的高贵品质 , 还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺 。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹 。在旧社会 , 作为一个医生 , 你的医术再高 , 也只能给人治治病患而已 , 对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了 。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求 , 表现了一个唯物主义者的超脱胸怀 。
第四种联:以巧迷人的对联 。
其一 , 白头翁 , 持大戟 , 跨海马 , 与木贼草寇占百合 , 旋复回朝 , 不愧将军国老;红娘子 , 插金簪 , 戴银花 , 比牡丹芍药胜五倍 , 苁蓉出阁 , 宛若云母天仙 。
其二 , 天造奇力:曰雪曰霰曰雾 , 合来共为三白散;地设良药:名芩名连名柏 , 煎去都成大黄汤 。
这两副联都是以中药药名合成的对联 , 它们合成得非常巧妙 , 令人拍案叫绝 。尤其是第一联 , 其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老;苁蓉、云母、天仙均为药名) , 作者只加个别动词、副词、连词 , 便使之联系起来;又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法 , 给无生物以活力 , 予百草以情感 。生动形象 , 别具一格 , 真是美哉妙也!
中药三七之中药诗词赏析 本名山漆不须疑 , 屈指何曾有数推 。
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