本经阴符七术·实意法腾蛇( 四 )


盛 , 旺盛;神,精和气养成神;法,方法;五龙,五行之龙 。金木水火土之龙 。
(延伸)
五行相生:木→火→土→金→水 。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
五行相克:金→木→土→水→火
金克木 , 木克土,土克水 , 水克火,火克金
五气 , 一般战国时人(鬼谷子为战国时人)所称的"五行之气",被当作生养万物之原 。特指仁、义、礼、智、信五种基本道德观念 。告诉我们首先要养好精气神,身体好了,精神好了,再有了仁心,就可以修德为人了 , 最终会产生应有的道 。
(延伸)
五气、五脏与五行之间关系
五行木火土金水
五气风热湿燥寒
五脏肝心脾肺肾
人本身的精气神帮助五气生长,五气最终留在心里滋养心脏,有德行慧根的人吸收五气最快 。人本身的精气神帮助五气相生相克的道理,才能身体强健。
古代中医,将人体五脏与五行之气相对应,心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水,所以此段意思就是养神需使得五脏之气,与五行之气相合,符合五从中医角度来看的解释:五气天以风、热、湿、燥、寒之五气食人,从鼻而入,藏於心肺 。
道者,谓之神灵,不可说 。所以道是神灵的起点,开始这一造化 。就把德养好了,让五气循环成功,心也就得以了开始 , 是有一种术法可以精神旺盛的 。
心气合自然之道,就为术 。心气是神的通道,把心气导引出来,精神也能受其使唤 。人身上的九窍和十二舍是神气进出的门户,心则统领一切 。
九窍:指人的两眼、两耳、两鼻孔、口、大小便处 。
十二舍:指目、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、事等 。因目见色,耳闻声,鼻受香,口知味 , 身觉触,意思事,之间互相停舍 。故曰:十二舍 。
今天就学到这里 , 多是一些基础 ,  最终是要把这些基础连接起来,用一个方法运用起来吧! 医学不太懂,古文历史等等很多方面也要加强,解读很困难,坚持吧!应该会越来越好的 。
原文
损悦者,机危之决也 。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察 。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事 。悦者,知之也 。损者,行之也 。损之说之,物有不可者,圣人不为之辞 。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪 。
当其难易 , 而后为之谋;因自然之道以为实 。圆者不行,方者不止,是谓大功 。益之损之,皆为之辞 。用分威散势之权,以见其悦威,其机危乃为之决 。故善损悦者,誓若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷 。而能行此者 , 形势不得不然也 。