诗词韵律合编( 四 )


刘禹锡的诗精练含蓄,意境优美,韵律和谐 。
这一时期,诗人们的创新精神和个性风格是异常突出的 。
④晚唐诗歌 。
晚唐五代诗风渐趋纤巧 。
虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品,但总的来说,缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界 。
杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献 。
其诗声情流美,翰藻醲郁,但伤时忧国,哀怨深沉,有种没落感 。
温庭筠才思清绮,词采秾丽,但格调低 。
他也是有佳篇秀句而总体风格轻浅纤微 。
此后诗家多是效法前人,艺术上无重大突破 。
较有名的诗人有皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韩偓等人 。
成就 唐代诗歌体制多样,宋以后的整个中国古典诗歌,都未超出它的范围 。
唐人古体诗既可抒情,又可叙事、议论 。
由于受近体诗影响,唐人古诗或融入律句,或有意反律,皆不同于晋、宋以前古诗的纯任自然 。
五古在唐初犹承齐梁变体,经陈子昂的变革,张九龄、李白的发扬,至杜甫而堂庑顿开 。
七言则是不入律的歌行和古诗与精工整炼、有律化倾向的传统歌行体的双轨并行 。
乐府是古体诗中特殊的一类 。
唐人乐府多不合乐,或借旧题写新意,或立新题记新事 。
以李白、杜甫、元稹、白居易成就为最高 。
五七言律诗是唐代新兴诗体 。
五律经王绩、初唐四杰,至沈、宋终于实现体制规范化 。
七律兴起较晚,至沈、宋和杜审言始有成篇 。
经王维、李颀和高、岑等人的发展,到杜甫境界大开 。
此后,五七言律平行发展 。
大历十才子、贾岛、姚合、许浑、赵嘏等均是律体名家 。
至晚唐李商隐,七律的音调美和语言技巧,发展到更为成熟的境地 。
律诗中又有排律,多数作者往往逞博矜奥,夸多斗靡 。
少有佳作 。
杜甫的部分排律,写重大题材,工整流美,成就较高 。
唐人绝句用来和乐歌唱,创作之盛,终唐之世未衰 。
盛唐前绝句,兴象玲珑,语意浑成,情景单纯,韵味悠长;以李白、王维、王昌龄最为擅场 。
中晚唐绝句含思婉转,笔意曲折;杜牧、李商隐是其代表 。
此外,杜甫开绝句中议论一体;刘禹锡、白居易仿民歌作《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙》,风趣活泼,音调往往拗中取峭,添绝句新格 。
编选和研究 唐代诗对后世影响巨大,被奉为典范 。
后人的编选、笺注、品评、研究未曾间断 。
唐诗总集有明胡震亨的《唐音统签》、清彭定求等的《全唐诗》 。
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浅论诗歌之美 最近一段时间,我在菊斋连续发了一些学术讨论性质的帖子,引起了不小的反响 。
这些争论,在一定程度上起到了促进交流,促进诗歌研究的作用,但更大程度上成为唇枪舌剑的战斗,这不是我所希望的 。
此外,从很多人对碰虚等人的卫道般的热诚来看,我也修正了以前认为喜欢虚碰诗的人全是诗盲或跟风打手的想法,认为他们确实是在维护自己心目中的诗歌形象 。
这种现象引起我深深的思考,碰嘘等人的诗明明很差,在我来看简直是不言而喻的,为什么很多“诗人”、“学者”都赞誉有加呢?因此,在此间,我有意识地和一些对方战壕里的诗友在网上作了较深入的交流,目前对此问题有了比较清晰的看法 。
特不揣浅薄,发表出来以供众诗友参考 。
诗无定法,运用之妙存乎一心 。
这给诗歌鉴赏带来很大的困难 。
一些诗友经常说:评诗是很感性的事,没道理可讲 。
这种说法既有一定道理,也不是完全合理 。
这种观点的致命错误在于,过分夸大了不同主体对诗歌的审美差异,而抹杀了诗歌客体本身之美的相对独立性 。
这种观点导致的直接后果就是迷信“权威”,迷信“多数”,其危害是不言而喻的 。
以我看来,好诗总是可以说出个一二三四 。
本文力图从理论层面,对诗歌的评价标准给出我的粗浅想法 。
因为我对新诗了解很少,所以这里所提到的诗歌均指旧诗 。
什么是好诗,什么是坏诗?这是个很复杂的问题 。
我个人认为,区分好诗与坏诗的标准在于美不美 。
这里的美是指广义的美,雄浑是美,沉郁也是美,豪放是美,忧郁也是美,明朗开阔是美,凄楚也是美 。
本文不打算从哲学上分析美的本质,仅打算在对一些诗歌进行分析的基础上,提出一些关于诗歌审美的可操作性的观点 。
一、 诗歌之美的来源:诗歌的美,是整体的美,很难把各种来源割裂开来 。