《活着之上》读后感怎么写？( 六 )

于是，他一直不能获得快乐，生活与灵魂，都不能得以舒展。
二、时代：网格化的学术腐败与精神矮化
为了物质财富，委曲求全乃至出卖灵魂，也是古今中外精神生活史上一个比较经典的模型。
这种困境的发生，基于一种基本假设——名利物质与精神价值观存在一种尖锐的冲突，他们是非此即彼的关系。
要解决这种问题，通常的办法就是逃避和远离，从陶渊明为代表的隐逸模式，到1990年代流行的乡土文学的田园牧歌写作。比如贾平凹早年的商州系列纯美小说，但问题是不能永远去回避，所以他一直写到了《废都》里出现了一个死结，这个死结的出现就是因为逃避与远离的可能性越来越小，难度越来越大。如苇岸《大地上的事情》般决绝，如韩少功《山南水北》般的能力魄力，都是普通知识分子与文人难以模仿复制的。
必须进入到问题的内部去写，当精神与名利融合纠葛之后怎么办？
《活着之上》在这个命题上，不是开始，也不是结束，不是巅峰，也不是败笔，阎真十分聚焦地写出了真实的一个点——网格化量化管理的高校，学术面临的挑战与腐蚀，教师面临情感、尊严与价值观的扭曲颠覆。
《活着之上》的第一落点，就在聂致远是如何考上博士这个槛上，在小说中几处写到，这几年考博士与前些年截然不同了，博士招考的名额有限，很多人在排队，排队的主力不仅是想做学问的研究生，更多的是各种关系户，乃至官员金主。门口排队最长的不仅是学术权威，更多的是那些担任着行政职务的院长、校长。这是一个时代的新问题，有兴趣的读者随便抽取几任省部级或者政治局成员的简历，略加分析，即可明了这种大面积的“官位+学历”的风气的演变与程度，身居要位的官员要么进入高校成为学生，要么进入高校成为挂名教授，高校生态在此遭遇到了剧烈的破坏，纯粹的读书人所受到的空间越来越狭窄。所以主人公聂致远连续考了三年才考上一个较为边缘的教授门下做学生，非战之罪也。
千军万马的独木桥，聂致远毕竟是挤上去了。显然他很优秀，不过阎真并没有把他写成一个学术狂人、一个学术天才、一个以学术为宗教的殉道者，通观整部小说，聂致远是一个热爱学术，成果在标准线之上，一名合格以上，成绩良好的大学教师与学术新人。这种定位，固然少了几分戏剧性，少了几分可读性，但显示出了一个成熟小说家的自信与节制，他要体现自己的写作能力以及对真实的把控力，就需要在这样最普通的人物上将时代掠过的风捕捉下来。
权力的触角伸进高校，只是挤压了学者的空间。但近些年高校管理模式改变，则完全地颠覆了高校的学术结构与风气。