应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘 。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同 。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 。
◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲 。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁 。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋 。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽 。
◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟 。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼 。
花自飘零水自流 。
一种相思，两处闲愁 。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头 。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑 。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语 。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅 。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦 。
◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾 。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还 。
◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连 。
三五小船撑将去，歌声嘹亮赋采莲 。
◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门 。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村 。
◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋 。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游 。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上 。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞 。
荷风送香气，竹露滴清响 。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏 。
感此怀故人，中宵劳梦想 。
◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷 。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回 。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才 。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 。
◇夏日怀友~徐玑流水...
关于中国古代诗词重要意象研究意象和意境是中国古诗词的重要组成部分，两者共同生成，相辅相成，缺一不可，意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素 。
可以说抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情 。
正如艾略特所说：“表情达意的唯一方式便是找出意象，即一组意象、一个情境，这些诉诸感官经验的外在意象出现时，该特别情意也就随之给唤引出来了” 。
在作品中，意象是内容依托的主体，是凝聚作者情感的具体形象，所以了解意象的特殊寓意，是读懂、读透作品的关键 。
下面这些花草、树木、虫鸟等自然现象就常常含有不同的寓意 。
那么我们说了这么多，到底什么是意象呢？下面是来自百度百科的一段文字：“意象是文学作品中出现的客观世界的具体形象，但又不是一般的客观事物，是客观事物在人的意识中的再现，是以往感性或知觉经验在意识中的再造或回忆 。
”总的来说，意象是物象的一种，它不是普遍的、客观的形象，而是浸透了诗人的思想情感、生命体验、认识阅历的特殊物象，几乎每一首诗词都有属于它自己的意象，意象对于诗词就像细胞对于人一样 。
在我国古代的诗词中，我们会发现，随便一首诗词都有属于自己独特但又大众的意象，为什么说是独特但又大众呢，因为中国古代诗歌的意象可以大致的分为几种，这个稍后再做解释 。
我的认为相同的意象在不同的诗歌中，有它不同的意思，就算它们都表达出思乡的感情，但是再不同的诗歌中你会读出属于它本身自己的意义 。

【关于研究 的诗词】

那么现在就来看一看，中国古代诗词经常使用的意象：（仅列举几样）1、树木类：柳树、松柏、梧桐、竹 。
它们在平常人眼里看起来似乎并没有多大的意义，但是在诗、词人的眼中它们有属于它们自己的品格和它们自己的意义；比如：柳树这个词就表达出了：送别、留恋、伤感、春天的美好，折柳：是汉代惜别的风俗 。
后寓有惜别怀远之意 。
“杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感 。
而我们更为熟悉的便是松柏，在很多诗词人的作品中我们都可以看到松柏这一意象，甚至到后来的现代散文家的作品中也有这个词语，而它的意思似乎就从古代一直遗传下来，并没有多少的改变；松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象 。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李 。

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