”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人 。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性 。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质 。
2、花草类：花又可以大致分为，花开、花落两类，我们常见的关于花草的意象有以下这几类；桃花、牡丹、兰花、菊花、红豆 。
而草更多的寓意了生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 。
在这一类里面，我最喜欢的意象便是红豆，不知当初王维是怎样将红豆与相思联系在一起的，这个却给人很美好的感觉 。
在此不得不再写下一遍他的诗歌：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思 。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情 。
在这一类里面，我认为最常用的就是菊花，它隐逸、高洁、脱俗 。
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质 。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁 。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求 。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照 。
3、动物类：猿猴、鸿鸽、鱼 。
鹰、狗、乌鸦、寒蝉、瘦马等，在这些意象中我们最熟悉或许就是瘦马了吧，因为我们很早就学过马致远先生的《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 。
夕阳西下，断肠人在天涯 。
”28个字勾画出一幅羁旅荒郊图 。
这支曲以断肠人触景生情组成，从标题上看出作者抒情的动机 。
而在这些意象当中，寒蝉使我不得不多留点笔墨，写下我对于它的理解，秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕 。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词 。
蝉要花很多年才能看到外面的世界，而努力后的寒蝉更是多了几分凄冷，如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深 。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情 。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息 。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛 。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思 。
以上三类意象只是我国古代诗词意象中的很小很小一部分，从这些意象中，我们也不难发现不同的意象在...
描写 历史的诗句 1. 《山坡羊》2. 《诗经·王风·黍离》3. 《菩萨蛮·书江西造口壁》4. 《过洛阳城》5. 《乌衣巷》(1)咏史诗：咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌 。
咏史诗大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作 。
咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期 。
咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物是亘古不变的 。
(2)发展：六朝和唐代的咏史诗，较多借史抒情，风格悲凉沉郁，宋代咏史诗则较多议论，富於哲理，立意新颖 。
折叠汉代六朝现存最早的咏史诗是东汉班固的《咏史》，西晋左思作《咏史诗》八首，开创了咏史组诗的先河 。
南朝萧统《文选》卷21专门收录咏史诗 。
折叠唐至五代唐末胡曾开咏史之风，自此咏史诗更为流行，除胡曾外还有汪遵、周昙著名咏史诗人 。
唐末诗人胡曾是历史上第一位以＂咏史＂名集的诗人，撰有150首七绝，编为《咏史诗》一书，每首俱以地名为题，旨在评论古今得失，以议论为主，并非偶然感兴所作，亦不在乎词藻，他的咏史诗是从唐末政治腐败、生灵涂炭的黑暗现实出发，藉历史事实来抒发自己感时纷乱、怀才不遇的苦闷心怀，关心、同情人民的痛苦的同时，又讽刺、批判统治者，寄托了渴望＂中兴＂的理想 。
学者对其咏史诗的艺术价值方面评价不一，辛文房认为其诗＂擢于中等＂，王夫之评为＂足之议论立而无诗允矣＂，《四库存目提要》则评为＂兴寄颇浅，格调亦卑＂，总体而言文学地位不高 。

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