古代关于婆媳关系的诗词( 二 ) 古代关于婆媳关系的诗词|

为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉）身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！8、《木兰歌》唐代：韦元甫木兰抱杼嗟，借问复为谁。
欲闻所戚戚，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。
岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。
老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。
父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾韝理丝簧。
昔为烈士雄，今为（一作复）娇子容。
亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。
本结弟兄交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。
忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
《论语》中关于婆媳关系的诗文直接讲婆媳关系的是没有的，婆媳关系可以用【孝】展开全部1 弟子入则孝，出则弟. 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长.出自（春秋）《论语·学而第一》.2 子曰：“父母在，不远游，游必有方.意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处.”出自（春秋）《论语·里仁第四》. 3 子曰：“今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎？” 意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了.就是狗马，都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》.4父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——《论语》5孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》6孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违.”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼.”7孟武伯问孝.子曰：“父母，唯其疾之忧.”8子夏问孝.子曰：“色难.有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《为政第二》9子曰：父在，观其志.父没，观其行.三年无改于父之道，可谓孝矣.——《学而第一》10子曰：“孝哉，闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.”——《先进第十》11曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也.”——《子张第十九》...
古代有关女中豪杰的诗词有哪些？1、木兰诗 / 木兰辞南北朝：佚名唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
（惟闻通：唯）问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
（惟闻通：唯）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。