古代关于婆媳关系的诗词( 六 ) 古代关于婆媳关系的诗词|

江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一幅江边雪景图。
诗歌营造了一个极冷的世界，而其中的蓑笠翁对此却凛然不惧。
蓑笠翁的形象作为诗人的心灵映射，展现了柳宗元的形象，雪的世界也映射了柳宗元内心世界的清寒。
诗中的江水似乎寓意着诗人的生活环境，而孤舟明显象征着诗人孤独的特质，诗人只能在清冷的江水中漂荡、期待。
作为政途的失意人，柳宗元知道自己的期待是无意义的，所以用“钓雪”来形容自己的作为，显现出诗人独特的孤独与冷傲。
临洞庭上张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这是一首“干禄”诗。
所谓“干禄” ，即是向达官贵人呈献诗文，以求引荐录用。
唐玄宗开元二十一年（733年），张九龄为丞相，作者西游长安，以此诗献之，以求录用。
这首诗先写洞庭湖汪洋浩荡、一望无际、气蒸荆楚、波震岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明，表现了诗人开阔的胸襟。
再由眼前景物的触发转向抒情，诗人面对浩渺无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭而无舟楫一样，希望张九龄援引，委婉含蓄地表达了自己的心愿。
全诗颂对方，而不过分；乞录用，而不自贬，不卑不亢，十分得体，刻画了一个等待时机的渔翁形象。
溪叟景云溪翁居静处，溪鸟入门飞。
早起钓鱼去，夜深乘月归。
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。
潇洒尘埃外，扁舟一草衣。
景云，唐代僧人。
这首诗以白描手法传神地刻画出一位隐居溪边的老人，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。
首联咏溪叟居住的环境清静幽雅。
上句着一“静”字，下句即以“溪鸟入门飞”反衬，以动写静，倍见其静、其幽、其雅，给人以世外桃源之感。
颔联咏溪叟行止的自由潇洒。
他终年以泛湖垂钓为乐，每天披星戴月，早出晚归，独来独往，如孤云野鹤，闲逸逍遥。
颈联咏溪叟饮食的素淡...
有没有讲述婆媳关系的古诗,急用,谢谢~~~~· 宋人有首无题诗：劝君莫恼鬓毛斑，鬓毛斑时也自难；多少朱门少年子，被风吹上北邙山。
这首诗说，人老了不应有烦恼，一个人能活到老年，实属不易，应当高兴。
有多少有钱人家的少年子弟活不到这个岁数，就被埋葬于北邙山了。
任绣怀写的《看红叶》：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。
莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多。
这是一首为老人扬眉吐气的诗。
不要以为老了就无所作为，老了也可创造业绩，老有所学，老有所成，山到秋深红更多。
古代留下许多敬老的警世名联：堂上二老是活佛；何须灵山朝世尊。
这副对联警告人们，连老人都不孝顺，却去求神拜佛，如果真有神仙的话，不怪罪才怪呢。
祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
有些人，老人在世不敬老，死了却厚葬之，这不过是做做样子给别人看罢了。
女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，以三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，亲何以逆，愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。
联中把历来婆媳、母妇、夫妻、父子的感情关系写得惟妙惟肖，并提出了解决办法：拿出爱女儿情的一部分去待儿媳，拿出对妻子温顺之情的一部分去爱护双亲。
别娶了媳妇忘了娘！...
在网上查找古代有关女中豪杰的诗词,与同学们分享《木兰歌》作者：韦元甫唐展开全部木兰抱杼嗟，借问复为谁.欲闻所戚戚，感激强其颜.老父隶兵籍，气力日衰耗.岂足万里行，有子复尚少.胡沙没马足，朔风裂人肤.老父旧羸病，何以强自扶.木兰代父去，秣马备戎行.易却纨绮裳，洗却铅粉妆.驰马赴军幕，慷慨携干将.朝屯雪山下，暮宿青海傍.夜袭燕支虏，更携于阗羌.将军得胜归，士卒还故乡.父母见木兰，喜极成悲伤.木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧.昔为烈士雄，今为娇子容.亲戚持酒贺父母，始知生女与男同.门前旧军都，十年共崎岖.本结弟兄交，死战誓不渝.今者见木兰，言声虽是颜貌殊.惊愕不敢前，叹息徒嘻吁.世有臣子心，能如木兰节.忠孝两不渝，千古之名焉可灭.《木兰词拟古决绝词柬友》清.纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变.骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿.《咏穆桂英》滴泪崖前翠柏悬，荒冢漠漠记当年。