娶媳妇和嫁女儿区别,“嫁”和“娶”二字的区别在哪？( 六 )

其实，上述关于中国人的“嫁娶”观念是一种似是而非的思想，是一种唯心的体现。人类的“嫁娶”从生物学上来讲，无非就是繁殖而已，血缘上都是男方和女方双方家庭父辈血脉的延续，也就是婚配。按照客观科学的角度“嫁娶”中的“嫁”和“娶”都是一个意思，即婚配而繁衍。只不过因为社会因素，有太多的利益权衡，才导致上述错误的认识，甚至两家反目成仇而已。不管是娶还是嫁，都是原来家庭的成员，因为生物学血缘关系的客观存在，就不能说“嫁出去的人，泼出去的水” ，这是不人道也是不科学的。
老话说：男大当婚，女大当嫁。意思是男人不娶妻生子就是“不孝有三，无后为大” ，女的不嫁人，就会被人说闲话。
为什么说“男娶女嫁”，而不是“女娶男嫁” ， “嫁”和“娶”的区别在哪？我以为主要有如下几点：
嫁的本意其实有两种：一是女子结婚，即出嫁或嫁女儿。二是把不好的东西转移给别人，如转嫁危机、嫁祸于人等。
出嫁就是女子结婚后住到男方家，以男方的家为家。古语说“男以女为室，女以男为家” 。俗话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，又说“嫁出去的女儿泼出去的水” 。
一个嫁字反映了中国古代重男轻女的传统文化。
娶的本意是男子把女子接过来到自家结婚成亲，即娶亲，娶妻，迎娶，嫁娶等。《说文》的定义是：娶，取妇也。
女子结婚就是归家，《诗经》所谓的“之子于归”，就是这个意思。
男子结婚是娶，女子结婚是嫁。一个娶，一个嫁，前者主导，后者被动。男子既可以“娶妻”也可以“休妻”，折射了中国传统文化的重男轻女思想。
人类婚姻经历了群婚制，伙伴婚制，对偶婚制，即一夫一妻制，是受到经济关系的影响，所谓经济基础决定上层建筑。
群婚制、伙伴婚制是原始社会的婚姻形式，男到女方去住，因为这个时期，家族财产权一般归女子所有，所以称母系社会。
母系社会演化到父系社会，由于体能差异，打猎耕种，饲养家畜等重体力活动都由男人承担，男人拥有了经济财产权，一夫一妻的对偶婚制应运而生。
女子无财产经济权，自然无家，只能以男子的家为家，所以出嫁即归家。男子掌握经济权，女子也像商品成为男人的附庸。
进入新时代，“嫁”和“娶”已没有严格区别，都是结婚的意思。
因为种种因素，“女娶男嫁”也时有所闻，有些男子也会被女子娶进门，成了“倒插门”的丈夫。