春季养生要顺应春天阳气生发,万物始生的特点,注意保护阳气,着眼于一个“生”字 。按自然界属性,春属木,与肝相应 。(这是五行学说,以五行特性来说明五脏的生理活动特点,如肝喜调达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”)肝的生理特点主疏泄,在志为怒 , 恶抑郁而喜调达 。在春季精神养生方面,要力戒暴怒,更忌情怀忧郁 , 做到心胸开阔,乐观向上,保持心境恬愉的好心态 。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时,借阳气上升,万物萌生,人体新陈代谢旺盛之机,通过适当的调摄,使春阳之气得以宣达,代谢机能得以正常运行 。
由来
农历二十四节气中的立春,俗称“打春” 。立春 , 有时在农历十二月 , 有时在农历正月 。一过立春 , 就意味着冬季结束,进入了春天 。
我国自古为农业国,春种秋收,关键在春 。民谚有“一年之计在于春”的说法 。旧俗立春,既是一个古老的节气,也是一个重大的节日 。天子要在立春日,亲率诸侯、大夫迎春于东郊,行布德施惠之令 。《事物记原》记载:“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚 。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼,意在鼓励农耕 , 发展生产 。
山西民间流行着春字歌:“春日春风动 , 春江春水流 。春人饮春酒,春官鞭春牛 。”讲的就是打春牛的盛况 。
旧俗立春前一日,有两个名艺人顶冠饰带,一称春官 , 一称春吏 。沿街高喊:“春来了” , 俗称“报春” 。无论士、农、工、商,见春官都要作揖礼c 。报春人遇到摊贩商店 , 可以随便拿取货物、食品,店主笑脸相迎 。这一天,州、县要举行隆重的“迎春”活动 。前面是鼓乐仪仗队担任引导;中间是州、县长官率领的所有僚属,皆穿官衣;后面是农民队伍,都执农具 。来到城东郊 , 迎接先期制作好的芒神与春牛 。到芒神前,先行二跪六叩首礼 。执事者举壶爵 , 斟酒授长官,长官接酒……….
东郊迎春
立春日迎春,是中华先民于立春日进行的一项重要活动,是从天子到庶民都要参加的一项活动 。在周代,立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收 。回来之后,要赏赐群臣,布德和令以施惠兆民 。这种活动必然影响到庶民,使之成为后来世世代代的全民的迎春活动 。古时的迎春活动 , 开始时在东郊 , 因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神 。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了,宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动,活动的内容也越来越丰富 。在宋代,"立春日,宰臣以下,入朝称贺"(宋吴自牧《梦粱录》) , 这种立春的贺节 , 也是一种迎春活动 。在清代,还有所谓"拜春"的习俗:"立春日为春朝,士庶交相庆贺,谓之'拜春' 。粉为丸,祀神供先,其仪亚于岁朝,埒于冬至"(清顾禄《清嘉录》"拜春") 。这种"拜春"的活动,与元旦的"拜年"相似,也是迎春活动的一种 。迎春仪式,又称行春 。
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