巡茶是潮州功夫茶特有的一项斟茶艺术,即在各个品茗杯中轮流斟茶,以使茶色均匀,甘甜得当,潮汕人称之为“关公巡城” 。巡茶时,茶瓯贴近杯口,均匀地循序低斟,一般控制为三巡 。低斟茶汤的目的是避免茶汤和香气外溢 , 防止茶汤发出响声和泛起泡沫 。
低斟过程宜将瓯里的茶汤滴滴沥尽 。斟茶三巡,使各杯茶汤容量、浓淡均匀一致 。
6、献茶请客
茶汤巡斟各品茗杯后,请客人趁热品尝 。品茗时 , 先举杯置于鼻端,嗅闻香、韵、味,此时芬芳高锐的自然花香扑鼻而来,然后再啜吸茶汤,分三次品啜完一小杯茶 。喝茶重在细口品尝,而非牛饮,让茶汤在口中慢慢回旋,品其味 , 回其甘,才是懂茶爱茶之人 。
一杯潮州功夫茶能使品茗者领略到鼻畔生香,喉底回甘的滋味,充分享受到凤凰单丛茶的醇厚甘爽,浓而不涩,香韵悠长 。正是一般人家贵谈茶,万般极品尊凤王 。

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5、工夫茶还是功夫茶在很多书籍报刊或是网络资料中,抑或是日常生活中,常常存在着“工夫茶”和“功夫茶”混用的情况 。为什么会出现这种情况?这和一些辞典的解释有关 。例如,在《辞源》中,把“工夫茶”解释为:“广东潮州地方品茶的一种风尚……也作‘功夫茶’ 。”而在《现代汉语辞典》中,则将“工夫茶”视为“功夫茶”的同义词 。(“功夫茶”解释为:“福建广东一带的一种饮茶风尚 , 茶具小巧精致,沏茶、饮茶有一定的程序、礼仪 。”)正因为如此,才导致了“工夫茶”和“功夫茶”混用的情况 。
但在我看来 , “工夫茶”和“功夫茶”在词义上还是有所区别的,尤其是在诏安这品茶饮茶成风的地方 。我个人认为 , 诏安人所品饮的应该是“工夫茶” 。在诏安方言中 , “工”发音为“gang”(发音类似普通话的“刚”),而“功”发音为“gong”(发音类似普通话的“公”),从发音而言,那就应该是“工夫茶”而非“功夫茶” 。再者 , “工夫”在诏安方言中还包含有耗费长的时间与多的精力、人的素养与造诣高深和制作精良等的语义,例如“好工夫”、“细工夫”等等,而“功夫”并没有如此的语义 。综上两点,再结合诏安人品茶饮茶的过程等,诏安人所品饮的应是“工夫茶”无疑 。
我小时候就听过家里人讲过“烧杯热罐、高冲低斟、刮沫淋罐、关羽巡城、韩信点兵”等品饮“工夫茶”的口诀 。这在外地人看来云里雾里,犹如高深莫测的武功秘籍,那就让我以个人粗浅的理解来给大家解读一番 。
烧杯热罐:烧杯也称烫杯 , 主要是为了卫生,还有一个作用是加热茶杯,提高茶杯温度,可使“工夫茶”香味与韵味更好提升与激发 。再者,烧杯过程也颇具观赏性,传统的烧杯过程是手滚杯(现在多使用茶夹),即用一只手的无名指托住茶杯底部 , 斜靠在另一只装满开水的茶杯上,用大拇指转动茶杯口沿下方 , 茶杯四周在开水中滚过,达到消毒的目的 。由于开水温度高 , 手滚杯的时候一不小心就容易烫伤,所以是不是品饮“工夫茶”的老手 , 从烧杯的手法就可以看出来 。据说以前诏安人看女婿(考验女婿),便会要求女婿泡茶,女婿是否优秀,从烧杯的手法与熟练程度中便可一探究竟 。热罐也是同理,主要是为了提高紫砂罐的温度,提升与激发“工夫茶”的香味与韵味 。一般来说,“工夫茶”的第一壶开水是用来烧杯热罐的,第二壶开水才是用来泡“工夫茶”的 。
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