鲛人泣珠和良玉生烟的典故是什么,请问，“良玉生烟”的具体由来，出处，典故，解释等( 六 )

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3、“望帝春心托杜鹃”的典故是什么?“望帝春心托杜鹃”的典故如下：
传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，名号“望帝” 。后来有水害，一个大臣治理水害有功，他就把皇位让位给他了，自己归因山林。
可是没有想到，大臣变成皇帝之后，并没有好好对待百姓，望帝死后化为杜鹃，整天悲鸣，声音哀怨凄惨，动人肺腑，就连杜鹃花上面的红色也是鸟儿啼哭出来的。希望能够让以前的臣子体恤百姓。
这个典故在《华阳国志·蜀志》中有记载：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”
子鹃即杜鹃，又名子规。
1、“望帝春心托杜鹃”诗句原文
唐代·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
首联哀悼早逝，颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。
颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至。
最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
4、李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”
望帝春心托杜鹃这句话出自李商隐写的诗《锦瑟》当中，这是个关于望帝杜宇的典故，至于这个典故出自《蜀王本纪》当中。
相传望帝杜宇是古蜀国的开国君主，他曾大力发展生产，带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代，使得蜀地绽开文明之花，因此备受古蜀国人民的爱戴。可惜他隐居后就莫名其妙地悲愤起来，以至于后来含冤而死。由于其死后灵魂不灭，直接化作杜鹃，哀声啼叫，这才有了望帝春心托杜鹃这个典故。