然而,杨绛毕竟是一个有着社会良知的高级知识分子,老王的死,促使她“一再追忆”老王生前留下的“话”,“捉摸他是否知道”自己对他的“谢意” , 可杨绛得到的却是“心上不安” 。这样的“不安”,不停地拷问着她的灵魂,使她顿然了悟:自己既往与老王之间的点点滴滴 , 是那样的不公平;自己对老王“钱”的回报与老王对自己“心”的付出相比较,是那样的微不足道 。这于她而言无疑是一种揪心的痛 。这也正是“几年过去了”之后,杨绛反思生活的一种精神的自省 。知识分子精神的自省 , 又何尝不是另外一种意义上的“幸运”呢?
其实,杨绛文中结语的“幸运的人”,原先是“多吃多占的人”,作者之所以作出这样的改动,是有她深层次的考虑 。我想 , 这大概也就是杨绛所说的“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的真正原因吧 。
还有一点作为补充:老王这样的一个普通的人,最终让杨绛老人深刻地觉悟出人生的“愧疚”,而她又将这一切质朴地昭示于后人,那又该是后人的“大幸”了 。
《老王》的创作背景:
《老王》这篇文章创作于1984年,作者记述了自己从前和老王在交往过程当中的几个生活片段,当值正式文化大革命的时期,杨绛夫妻两人在那个时候吃了不少的苦头,并且被认为是反动学术的权威 。
但是老王并不在乎外界对他们夫妻两人的评价,还是一如既往地尊重这夫妻二人,就这样,老王的形象深深地印在了杨绛的脑海之中 。
杨绛在创作这篇文章的时候已经度过了那个动乱的年代,她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们,在这些人身上更容易让人忽略苦难 。
杨绛这篇文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者 。无论是在物质上、生理上,还是精神上,老王都是一个彻底的不幸者 。
可这样的不幸者,却在一个历史时间段里,与杨绛相识 。他们的相识,从一开始就是不平等的,他蹬 , 我坐 , 彼此之间的交流也只是局限于闲聊,但老王还是极为珍惜这样的一种相识 。
他以自己的方式来传达这样的一种珍惜,文革期间,杨绛的丈夫钱先生一条腿走不得路了,老王送钱先生上医院,坚决不肯拿钱 , 他说:“我送钱先生看?。灰?。”
老王之所以如此,很重要的一点是在与杨绛一家的交往中,他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近,杨绛将他视为熟人,愿意倾听他的闲话 。
杨绛的女儿也曾给他吃了大瓶的鱼肝油,使得他的眼病有了好转 。在他为杨绛一家付出一些劳力之后,还总能得到一些钱的补偿 。
尽管有些时候,拿钱并非出自他的本意,但这样的温暖和亲近,让老王孤寂的心灵有了一种安慰 。也正是这样的温情,使得老王在自觉与不自觉中,获得一种心灵的寄托 。
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