老河口为什么不如谷城,湖北为什么不发展老河口( 四 ) _「知识分享」

“五四”运动后，青年学生在民主思潮推动下，开始抵制包办婚姻，提倡自由结婚。抗日战争时期开始出现“文明结婚”、“集团结婚” ，简化结婚仪式，废除繁褥礼节。订婚时，分别有订婚人、介绍人、证明人和双方家长在订婚书上签字。结婚时改行鞠躬礼，由家族中或地方有资望者证婚，然后设宴庆贺。有的订婚、结婚时在报上刊登启事，以告知亲友。
解放后，政府颁布了《婚姻法》，旧的婚嫁习俗逐渐革除。随着科学文化知识的普及和宣传优生优育，晚婚逐渐成俗，近亲结婚者已不多见。男女双方建立爱情后，征得家长同意，到政府办理结婚登记手续，领取结婚证书，婚姻即生效。结婚仪式简单，仅以一糖果招待来宾。进入80年代，婚嫁铺张之风、“婚嫁论财”的旧俗有所抬头。
3.丧葬
旧时丧葬礼仪之繁简，因经济条件和社会地位而异。父母死，子女有在外地者必回
家奔丧。人死后即移尸地上，尸体入棺谓之“大殓”，富家除装饰品外另放入随葬品。亡母，大殓时必请娘家人到场亲视入殓，以免挑剔，俗语“父死好葬，母死难葬”即是此意。子女披麻戴孝，举行“点主”、“家祭” 。亲友往吊皆赠一条孝布系于腰间。婿家全猪全羊设祭，虽贫家亦备猪头、猪蹄、供享、火纸，俗称“烧头蹄纸” 。三日后出殡，途中常有至亲好友设“路祭” 。葬后三日，亲属到坟前培土“圆坟” ，每隔七日为一期，到坟前烧纸，直到七期。葬地先请风水先生看地、点穴，贫民多葬于“义地”内。各商帮会馆均置有“义地”为本帮人死后葬埋之处。建国后仍沿用土葬，废除了迷信仪式，提倡“深埋薄葬”，改孝服为佩黑纱，亲友往吊改献花圈。60年代开始推行火葬，现已普及。
4．寿诞
老人寿诞以六秩为荣庆。后凡10年为大寿辰。亲友祝贺，送寿面以示长寿。凡寿诞，前
一晚例食“长寿面”，饮“寿酒”，俗称“暖寿”，次日宴客。子女生日谦称“母难日”，有禁食一天者。解放后，寿仪从简，赠送“寿糕”表示敬贺。
(四)禁、忌
解放前，民间禁忌颇多，尤以年节喜庆时最为注意。故年节时恐儿童在言语、行为方面犯忌，于庭院中张贴“童言无忌”四字以表示不忌、不讳，不予计较。一般禁忌有：
年节喜庆不说不吉利语言。
除夕夜水缸必装满水，以示来年财旺（满）。忌半缸水。
除夕夜灶前多堆放木柴，以示来年财运亨通。忌无柴（财）。除夕夜火盆炭火要旺，以示来年兴旺。忌无火。
除夕夜撰面杖用毕后藏好，初一忌见。