如何理解人的本质是一切社会关系的总和,为什么说人的本质是一切社会关系的总和？( 三 ) _「知识分享」

每个人都不是鼓励存在的，而是总处于一定的社会关系之中。比如，你是你父母亲的儿子，你是你老师的学生，你是你同学的同学，你朋友的朋友，甚至连你买的衣服，吃的食物，都会受某个明星的影响，而且，他们都是和你生活在同一社会中的其他人的劳动成果。。。。。。每个人都是由这些错综复杂的社会关系来定义的。
马克思强调了人的社会性。人类的社会性合作带来的价值远远大于独立劳作带来的价值，可以认为人的社会性大于人性。

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3、人的本质是社会关系的总和是什么意思?人的本质是社会关系的总和意思是：
作为人的本质而言，就是所有人都具有的共性的抽象，且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的质叙述不明的结论。
不论是人的社会关系，还是所有万事万物的关系，其总和都是既相互联系而又相互作用的关系，这才是真正的辩证法。
在马的理论中始终没有把人当成真正的人，他对人类社会的解释也没有用人与人的辩证关系去解释。

扩展资料：
无论个别社会关系或社会关系系统，都是具体的历史的，是随着历史条件的变化而演变的。其演变的规律大致是生产力的发展直接促使物质关系发生变化，进而要求种种思想关系相应地发生变化。
从而导致社会关系系统的根本变化。人类历史已经多次发生社会关系系统的质的变化，这就是由原始的非对抗性的系统演变为对抗性的系统，即由原始社会演变为奴隶社会、封建社会、资本主义社会。
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”《马克思恩格斯选集》
第一,人作为社会关系的总和而产生.我们知道,科学早已经证明,人是由类人猿进化而来的.那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件.早在二、三百万年前,地球上气候变冷,森林大大减少,这就使类人猿不能象以前那样靠大自然提供的食物和条件生活了.地理环境的变化迫使类人猿发生了巨大的变化.这是猿变成人的一个外部条件,显然不是人的本质.类人猿要继续生存下去,就必须要战胜恶劣的自然环境,创造自然界不能提供的物质生活资料.而要战胜自然界,创造物质生活资料,单靠个体的力量是不行的,必须结成一定的关系.这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动,就是劳动.
这句话说明了人是社会动物。人须在社会生活，需要处理各种社会关系，所以可以说人所具有的社会关系构成了人的一生。
人的社会关系，从最早的父母、亲戚等家庭关系，到上学后的同学、师生关系，工作后的同事等。还有，人属于哪个民族，哪个国家，哪个时代。这些也是社会关系的范围。