美的形式与一般形式不同 。一般形式指普通事物的表现形态或存在方式,而美的形式是属于美的事物的 。同样的内容,如果以美的形式表现 , 它便是美的,否则就是普通事物 。一般形式可能是感性具体的 , 可能是抽象的,尤其是人造物,如由线条构成的几何图形――建筑物及其门窗的轮廓、桌椅的形状等,都是具体可感的 , 但不一定美;由概念、推理、判断构成的逻辑体系 , 由数字和符号组成的数学公式等,其形式是抽象的 。而美的形式必须是感性的具体的 , 并且符合形式美的创造法则 。人类创造一般形式(包括认识自然物的形式)都是为了实用的需要,而美的形式却是为了供人观赏,或者把观赏与实用相结合 。
美的形式与形式美也有区别 。美的形式同一般形式一样,不能离开具体内容 , 脱离了美的内容的形式不是美的形式 。所以,美的形式只是美的对象的感性外观,不是美的独立存在;形式美却可以不依赖具体内容,而具有独立的审美价值 。美的形式是表现一定的内容的,是美的内容的感性形式,内涵具体而有限;形式美却表现一种抽象意义,其内涵宽泛而界限模糊 。

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3、请问!美有几种?美包括生活美和艺术美两个最主要形态,生活美又分为自然美和社会美 。
美的内涵是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性,但它本身是一种主观感受 。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态 。生活美又分为自然美和社会美 。艺术美包含优美、崇高、悲剧、喜剧等几个基本范畴 。喜剧有讽刺、揶揄、滑稽、机智、幽默、怪诞、荒诞等子范畴 。
所有创造美的劳动都是具体的劳动
个体在其与对象的对立与僵持中,需要劳动来解脱 。只有劳动能把个体从对象关系中解放出来 。由于个体所面临的对象是多种多样的,个体的劳动形式也就是多种多样的 。
从表面上看,个体的劳动过程是满足吃、穿、住、用的过程 。它是那样地实在,那样地俗不可耐,不少人甚至诅咒是劳动使他变得辛苦起来 。然而 , 劳动对于人,就像生命对于人一样是不可或缺的 。恩格斯说的好:“劳动改变了人本身” 。
如果没有劳动 , 也许世界上至今没有人类,如果没有劳动,人们不可能有今天这样丰富的生活 。人们可以改变劳动的形式,但却不能取缔劳动本身 。因此 , 在各种各样劳动形式的背后,其实是人与对象之间是自由的或者不自由的种种对象关系的表达 , 这一点,是万事万物是否“美”的总根源 。
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