半耕半读，为什么说读书是提升自己的好途径？半耕半读，依然适合当下 _「知识分享」

文章插图
左宗棠雕像
01
“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”
这副对联，是民族英雄左宗棠的名言，二十四岁时所作，贴在自己卧室入门两侧，用来勉励自己的座右铭。
上一联是讲，即使家境贫困，也要关心天下大事，表明自己关心国家前途和民族命运的志向；下一联是说，博览群书，同古圣贤进行思想对话，表明自己读书的方向，要经世致用。
耕读文化，在中国是一种文化现象，源远流长。
当今时代，农村仍然适合半耕半读，城市则适合半工半读。对于大多数人而言，读书仍是提升自己的最好途径。
因为读书的成本最低，以最少的时间精力和经济投入，获得未来充满可期的收益值。
人们通过日积月累，把琐细的时间和零钱叠加起来，积小的进步为大的进步，从局部认知提高到整体认识提高，进而实现从量到质的提升。
父母养成读书的好习惯，可以潜移默化地影响孩子，让孩子在爱阅读的环境下成长，让孩子在知识的海洋里畅游，让孩子在智慧的天空间翱翔，比孩子沉溺于手机游戏来得有益。
读好书，做好事，结善缘，得福报。

文章插图
02
那么，什么是好书？什么书才算是好书？
按传统标准来讲，就是圣贤书，是历代圣贤的著作，是圣人对各种客观规律的总结。读懂了，上可以治国理政，下可以修身齐家，比如先秦典籍《道德经》《韩非子》《管子》《论语》《大学》《孙子兵法》等。
很多人会说，这些老古董好是好，可惜都是文言文，读起来很费劲。这个不用担心，很多典籍类图书，都有白话文翻译或者注释，对照阅读还是很轻松。
读不了古代典籍，可以读当代典籍《毛选》。
?毛选是当今圣贤书，一方面大量吸收了马克思主义的基本原理和思想灵魂，另一方面又充分继承发扬了中国传统文化道、儒、法、兵、史等学派思想精髓，是马克思主义思想同中国传统优秀文化相互结合的光辉典范。
正如近代大学者、著名翻译家傅雷所言：“毛主席是把中外古今哲学都融会贯通了的人” 。简而言之，毛选是中西方文化融汇的精髓。
其中《实践论》《矛盾论》两篇雄文，是读懂整部毛选的基础和核心，是毛选的哲学基础和思想框架。要想读懂当代典籍毛选，就必须要认真研读《实践论》《矛盾论》，否则毛选里面很多逻辑是理解不透的，看完之后仍然是云山雾罩，知其然不知所以然。
读书要讲点方法与技巧。

文章插图
【半耕半读，为什么说读书是提升自己的好途径？半耕半读，依然适合当下】03
重点讲讲大家比较关心的《矛盾论》。
《矛盾论》是中西文化结合的哲学经典，是世界唯物辩证法的集大成者。《矛盾论》表面上看不到“阴阳”或“阴阳之道”等字眼，实际内涵全是在剖析阴阳之道。
寒牛出栏在解读《矛盾论》之前，特意梳理一下诸子百家，探索了辩证法的源头。中国传统的道家、法家、儒家、兵家、医家、墨家、杂家、纵横家、阴阳家等学派，其著作里均有大量关于辩证法的思想，也就是我们常说的“阴阳之道” 。
不过它们都有一个惊人的相似点，其辩证法思想，都是零星与分散地穿插在典籍文章中，并没有对辩证法进行一个系统阐发，没有《矛盾论》论述得那么系统。
正如《矛盾论》所言：“辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论……”
基于这种缘故，教员才把中国古代辩证法称呼为朴素的辩证法思想。
而历史虚无主义者完全不同，他们认为中国古代没有哲学，只有对道德理论的表述，在认识上走向另一个极端。这些文痞神棍把“没有完备理论”混淆成“完全没有理论”，借此全盘否定中国传统哲学思想，是学术界与思想界的毒草。
我们在认识中国传统辩证法时，同样需要有辩证的视角，要一分为二看问题，既要看到它的零散性，也要看到它的前瞻性。要用联系发展的视角去看，既要看到它的朴素性，也要看到它的进步性。
从荀子的辩证法，到王夫之的辩证法，都带有唯物论的视角。从王夫之到谭嗣同，从杨昌济到毛主席，辩证法思想薪火相传。
有继承，有批判。

文章插图
04
在《矛盾论》这篇经典哲学著作中。
毛主席运用马克思主义普遍原理，以解读“对立统一”思想的形式，把中国传统的“阴阳之道”，做了具体与系统的理论阐发，并且用来指导革命事业。
在当时特殊的历史环境下，如果毛主席直接用“阴阳之道”理论来解释中国革命，说中国革命在一定的条件下，一定会从低潮转向高潮，我们现在弱小将来一定会强大，胜利一定是属于我们的。估计没有多少人愿意听。
因为在上个世纪30年代，中国国运处于历史最低点，中国传统文化被大部分精英所否定与质疑。只有杨昌济、毛主席等少数文化精英，并没有全盘否定中国传统文化，而在努力探索一种方式，弥补或拯救中国传统文化，让老树发出新枝来。
有些事情，不仅要认真做，而且还要高调宣传；有些事情，只要做就行，不用大张旗鼓地宣讲。
毛主席谙熟辩证法，当然知道如何拿捏这个敏感问题，在马克思主义的伟大旗帜和中国传统的优秀文化之间找到一个衔接端口，实现了无缝对接与巧妙融合。
这是毛主席睿智的地方，也是伟人的用心良苦之处。

文章插图
在《矛盾论》中，表面上都是讲马列的对立统一，实则都是讲矛盾法则、阴阳之道，算是无声胜有声，我们要看到伟人对中国传统辩证法思想的传承与发展。
关于《矛盾论》更精细地解读，欢迎大家关注订阅原创专栏——《矛盾论提高你解决问题能力》。
（寒牛出栏）