如来佛祖的来历是什么,如来佛祖的来历 如来佛祖的简介

1、如来佛祖的来历 如来佛祖的简介1、如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼 。
2、释迦牟尼(意为“释迦族之圣者”),原名乔达摩·悉达多(巴利文:Siddhāttha Gotama;梵文:Siddhārtha Gautama),古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部 。
3、释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道) , 是佛教开启者 。
4、释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代 。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓 。

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2、如来佛祖的来历是什么?如来佛祖即佛教教祖释迦牟尼,原名乔达摩悉达多(公元前565年~公元前486年),是古印度北部迦毗罗卫国的王子,属刹帝利种姓 。据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活 , 出家修行 。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,开启佛教 。年80在拘尸那迦城示现涅磐 。被后世尊称为佛陀(意为觉悟者)、世尊等;汉地尊称他为佛祖,即佛教祖师 。
如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者 。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身 。此人神通广大,法力无边 。(这个只是用于小说《西游记》中 , 这与佛教中的有所差别 。)
如来这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的 。如字就是真如(tathāta),即一切法(事物)的真实状况,它又包含如实(Yathābhūtam)的意义 。佛经对如来的解释是:乘真如之道而来,又说如实而来 。如来是一个通用名词,它是佛陀的异名 。佛字是佛陀的简称 , 是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是布达),佛陀的意义是觉者或智者 。佛陀是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:①正觉(对一切法的性质相状 , 无增无减地、如实地觉了);②等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟, 而且能平等普遍地觉他 , 即使别人觉悟);③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地) 。
如来:乘如实之道而来成正觉 。如在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者 。如来佛祖神通广大,法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛 。实际上,西方极乐世界的教主是阿弥陀佛,而释迦牟尼佛是这个娑婆世界的教化者 。
在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的 。但称释迦牟尼为如来佛就错了 , 因为如来和佛同是一切佛的通称 。
佛教护法:四大天王本是佛教的护法 。北方多闻天王毗沙门,也是古代印度教的天神俱毗罗 , 别名施财天,是北方的守护神,又是财富之神,形象是手中持伞或拄着长柄幡 。东方持国天王提头赖吒 也有译成多罗吒 。持国意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,主要特征就是手持琵琶 。南方增长天王毗楼勒叉也译毗琉璃,他能令众生增长善根,负责护持佛法,形象是持宝剑 。西方广目天王毗楼博叉 能以净天眼随时观察世界,护持人民,手持一蛇状物,取名紫金龙 。
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3、“如来佛祖”的来历是什么?如来佛祖(释迦摩尼)的原名乔达摩·悉达多(公元前565年~公元前486年) 。
是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓 。
释迦牟尼在19岁(公元前546年),有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行 。
35岁时(公元前530年) , 在一颗菩提树下大彻大悟 , 遂创建佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教 。
79岁时(公元前486年)在拘尸那迦城死去(佛家所谓的涅槃) 。
拓展资料
释迦摩尼的名称解释
释迦牟尼(Śākyamuni)不是其本名,是后人对他的尊称 , 意义是“释迦族圣者” 。“释迦”是他所属部落的名字 , 有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等,是圣者之德 , “释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默” 。一般也称为“释尊”或“佛陀” 。
乔达摩·悉达多的名称解释
乔达摩(Gotama;Gautama)又译“瞿昙” , 义为“纯淑”、“地最胜” 。传统上认为这是他的族姓;也有认为是其母族姓,其姨母是拘利族瞿昙姓之女,此外舍利子、满慈子、迦旃延子等都以母之姓来称呼,说明当时有名字包含母亲姓名的习俗 。
佛的堂弟提婆达多也曾自称和佛都是“母族成就”;[11]  季羡林认为“乔达摩”不是姓氏,而是古印度贵族依照习惯从婆罗门氏族借用来的 。
悉达多(Siddhāttha;Siddhārtha)又作“悉达”、“悉陀”、“悉多頞他”等,义译有“财吉”、“成利”、“一切义成”等 。一般认为这是释迦牟尼在俗家时的本名;也有认为是后人的假托 。《佛所行赞》说 , 其父净饭王发愿“一切达成,国富力强”,因此给他取了这个名字 。
参考资料:百度百科《释迦摩尼》 。
如来佛祖就是释迦牟尼佛,也称为释迦如来 。 [1] 
如来,佛是三界内的导师,六道四生的慈父 , 亦称九法界之本师 。 [2]  
在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身 。此人神通广大,法力无边 。历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多 。后外出修行,终成正果,创立了佛教 。悉达多出生于公元前6世纪 , 他父亲是加比罗卫国国王,叫净饭王 。净饭王为了想让悉达多继承王位,不让他出家,给他找了很多美色,悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子 。后离家修行,于农历十二月初八成佛 。
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释迦牟尼佛又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文 。
略称释迦、牟尼、文尼 。亦译作:能仁、能忍、能寂、能默、能满、度沃焦 , 或 梵汉并译,称为释迦寂静 。又称:世尊、释尊 。即佛教教祖 。
“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的 。“如”字就是“真如”(tathāta),即一切法(事物)的真实状况,它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义 。佛经对“如来”的解释是:“乘真如之道而来”,又说“如实而来” 。“如来”是一个通用名词 , 它是“佛陀”的异名 。佛字是“佛陀”的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是“布达”) , 佛陀的意义是“觉者”或“智者” 。
“佛陀”是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:
①正觉(对一切法的性质相状 , 无增无减地、如实地觉了);
②等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他 , 即使别人觉悟);
③ 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、
如来佛祖(10张)
最圆满的境地) 。
如来:乘如实之道而来成正觉 。“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者 。如来佛祖神通广大,法力无边 , 是慈悲济世修真正善的佛 。 [3] 
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释尊称号之原由,见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十 等 。
如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者 。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修如来佛祖得丈六金身 。此人神通广大,法力无边 。历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔答摩.悉达多 。后外出修行,终成正果,创立了佛教 。悉达多出生于公元前6世纪,他父亲是加比罗卫国国王,叫静饭王 。静饭王为了想让悉达多继承王位,不让他出家,给他找了很多美SE,悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子 。后离家修行,于农历12月初八成佛 。银幕形象如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的 。"如"字就是"真如"(tathāta),即一切法(事物)的真实状况,它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义 。佛经对"如来"的解释是:"乘真如之道而来",又说"如实而来" 。"如来"是一个通用名词,它是"佛陀"的异名 。佛字是"佛陀"的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是"布达"),佛陀的意义是"觉者"或"智者" 。"佛陀"是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:①正觉(对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了);②等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他 , 即使别人觉悟);③ 如来佛祖圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地) 。如来:乘如实之道而来成正觉 。“如”在佛经中称真如 , 就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者 。如来佛祖神通广大 , 法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛 。在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的 。但称释迦牟尼为如来佛就错了,因为如来和佛同是一切佛的通称 。
『释迦牟尼』(Sakyamuni)
释迦牟尼佛 [净饭王太子,名为悉达多,意为“一切义成就者”(旧译“义成”),全名乔达摩·悉达多]
释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道),是佛教开启者 。
佛祖西极乐世界释迦牟尼尊者西牛贺洲竺灵山鹫峰顶修,佛祖丈六金身神通广力边历史确实佛祖古印度加比罗卫王乔答摩.悉达外修行终创立佛教, 悉达于公元前6世纪父亲加比罗卫王叫静饭王静饭王想让悉达继承王位让家给找美SE悉达19岁候娶妻并离家修行于农历12月初八佛。
印度早字佛教给加三种涵义:
①觉(切性质相状增减、实觉); 。
②等觉或遍觉(仅自觉即自觉悟且能平等普遍觉即使别觉悟); 。
③ 佛祖圆觉或觉(自觉觉智慧功行都已达高、圆满境) :乘实道觉佛经称真绝真理说佛掌握着绝真理世说普渡众圣者佛祖神通广力边西极乐世界高统治者、高力神通代表、慈悲济世修真善佛 称呼称释迦牟尼佛或称释迦牟尼都称释迦牟尼佛错佛同切佛通称 。
是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人(还是王子),他存在于西元前第一个千年的中期 。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮 。释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视 , 他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来 。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓 。他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉 。余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域 , 向各阶层说法教化 。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人 。
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4、谁知道:‘如来佛祖’的来历佛教的创始人是乔达摩·悉达多(约公元前563~前483年)释迦族人,是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子 。他29岁出家修行7年,遍访当时的智者名人,最后在一棵菩提树下“悟道成佛”,被佛教徒尊为“释迦牟尼”(释迦族的圣人) 。他传教40多年,80岁去世 。
佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思) , “八正道” , “六道轮回”等等 。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦 。第二谛是集(集是因的意思)谛——一切苦难的原因在于人有欲望 , 就会有行动,就是造业(造孽),就要轮回(转世) 。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望 , 才能消灭苦因,断绝苦果 , 达到不生不灭的涅盘境界 。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道,才能消灭一切欲望 。“八正道”即正见解,正思维,正语言,正行为(正业) , 正生活(正命),正精进(毫不懈?。? ,正念,正定 。“六道轮回”——这六道是分别是,天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这六道之间的关系是因果循环,人做了好事 , 死后进入天道;做了坏事,死后进入地狱道 。
佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望,罪孽和烦恼 , 以达至善,摆脱轮回,进入不(转)生不死的涅盘境界 。基督教则认为,人的灵魂不灭,人死后,灵魂或上天堂,或下地狱 , 本来就是不(转)生不死 。人靠自身的力量是无法摆脱自己的欲望和罪恶的,既无法消除过去的罪,也无法保证现在和将来不会犯罪 。正因为如此 , 造物主上帝(道)派遣他的独生爱子降生成为人,就是耶稣 。基督教相信上帝是圣父圣子圣灵三位一体的上帝 。圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架,受苦受难,舍身流血,死后3天复活 , 身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天 。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,死后灵魂升天,与主同在 。末日基督再来时,要使死人身体复活,活人身体改变 , 成为灵性之体 。
如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者 。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身 。此人神通广大,法力无边 。
如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多(公元前565年~公元前486年),是古印度北部迦毗罗卫国的王子 , 属刹帝利种姓 。
扩展资料:
如来,佛在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身 。此人神通广大,法力无边 。历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多 。后外出修行,终成正果,创立了佛教 。悉达多出生于公元前6世纪,他父亲是加比罗卫国国王,叫净饭王 。
净饭王为了想让悉达多继承王位,不让他出家,给他找了很多美色 , 悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子 。后离家修行,于农历十二月初八成佛 。
如来"这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的 。"如"字就是"真如"(tathāta),即一切法(事物)的真实状况,它又包含"如实"(Yathābhūtam)的意义 。佛经对"如来"的解释是:"乘真如之道而来",又说"如实而来" 。"如来"是一个通用名词 , 它是"佛陀"的异名 。佛字是"佛陀"的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是"布达"),佛陀的意义是"觉者"或"智者" 。"佛陀"是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:①正觉(对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了);②等觉或遍觉(不仅自觉 , 即自己觉悟 , 而且能平等普遍地觉他,即使别人觉悟);③圆觉或无上觉(自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地) 。
如来:乘如实之道而来成正觉 。“如”在佛经中称真如 , 就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者 。如来佛祖神通广大,法力无边是西方极乐世界的最高统治者、最高法力神通的代表、慈悲济世修真正善的佛 。
在称呼上称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来 , 都是一样的 。但称释迦牟尼为如来佛就错了,因为如来和佛同是一切佛的通称 。
阿弥陀佛
您好,这个问题是这样的:
众生的本来面目都是如来佛 。如来佛,即如来而未来,不来不去,不往无不往,不生不灭,如如无为,即是如来,它是指法性真如之理,就叫如来 , 凡是证到无上般若成了佛的都叫如来佛 。
众生的佛性是如来佛,众生执着五蕴,六根起用而对六尘就是凡夫,六根平等、六尘不染,五蕴空寂 , 空无所得,无所得相也空 , 而空有不二,以妙有得其真空之见道,万行繁与,那个时候也就进入如来境界 。如果没有做到这一点,还是暂时是凡夫,但是自性是如来 。凡夫时,如来不被染,也不被减的,圣人时,如来也不会增,不会长的,因此人人皆是如来,只要能证到就是如来,如来佛就这样的 。
阿弥陀佛是如来,金刚不动佛是如来,宝生佛是如来,毗卢遮那佛是如来 , 不空成就佛是如来,药师琉璃光如来也是如来,阿达尔玛佛是如来,观世音菩萨也是正法明如来,还有很多很多的如来,因为他们证到了这个境界,就是如来,不来不去 。
希望能够帮到您
如来佛祖的说法是不准确的,如来是佛的十号之一.释尊出生为迦毗罗城净饭王之长子时,善占相之阿私陀仙人知晓此王子于过去世因诸种善根功德,具备殊胜之相好 , 能成就一切善事 。又曾预言,王子若在家必为转轮圣王 , 若出家则成就无上正觉
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5、如来佛祖的来历是什么?如来佛祖的来历:
在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身 。此人神通广大,法力无边 。历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多 。
后外出修行,终成正果,创立了佛教 。悉达多出生于公元前6世纪,他父亲是加比罗卫国国王,叫净饭王 。后离家修行 , 于农历十二月初八成佛 。
佛陀弟子千余人
佛陀离开树林,来到他曾经修道的伽耶山尼连禅河边 。他的目的是化度在这里修行的、拜火教的首领优楼频罗迦叶 。
【如来佛祖的来历是什么,如来佛祖的来历 如来佛祖的简介】佛陀感化了他,有五百个弟子皈依了佛陀 。优楼频罗迦叶又说服了两个弟弟那提迦叶和伽耶迦叶,各带领自己的二百五十名教徒皈依佛陀 , 这时,佛陀弟子已有千余人 。