西席在古代是什么意思,古代以东为贵，那西、南、北又处于什么地位？

1、古代以东为贵,那西、南、北又处于什么地位?君臣之礼，即南面称尊，北面称臣。主宾之礼则取东西向，西位为尊位。
古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席” ，主人称为“东家” 。所以古人尊称授业解惑之师为“西席” 。
我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种。君臣之礼，以南面（面向南）为皇帝一人独尊之位，任何人不得篡其位，即南面称尊，北面称臣。主宾之礼则取东西向，主人出于对宾客的尊敬，自坐东位，即面西而坐；而让客人坐西位，即面东而坐。西位为尊位。这在古籍中也多有记载。
扩展资料：
主宾之礼则取东西向的记载：
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。
《史记·魏其武安侯列传》记载，武安候田蚡专横跋扈，妄自尊大，他做了宰相后，田蚡以汉相自居，连他的同母异父的哥哥也不放在眼里，自己面东而坐。
《汉书·王陵传》记载，项羽把王陵的母亲放在军中，王陵的使者来了，项羽就让王陵的母亲东向而坐，让使者看到自己对王母是尊敬的，以此想来招降王陵。但是王母却不领情，哭着对使者说：
“希望替老妇告诉王陵，好好侍奉汉王，汉王是仁厚长者，不要因为老妇而有二心。我用死来为使者送行。”
参考资料来源：凤凰网-古代室内坐西面东是上座常把老师称为“西席”
古代貌似以东为首西为次南为后北为末不过也有东西南北的顺序
现在一说京城的楼市，好多人都在说那句北京的老话儿“东富、西贵、南贫、北贱” 。其实到底有几个人真正懂得它含义的呢！这个说法其实是清朝时期形成的！而“东富、西贵、南贫、北贱”这句老话儿所说的范围也不是整个四九城儿！它说的只是北京的外城部分，也就是现在的崇文宣武两区的二环里边的区域！清朝满族入关，到了北京之后把居住在内城的汉人全部迁往外城（南城），满族八旗分别驻扎在安定门、德胜门、东直门、朝阳门、崇文门、宣武门、阜成门、西直门八座城门门内区域。所有的汉人都迁到南城。因为当时的北京税务衙门驻扎在崇文门，在京城买卖人和进京的商人都到此缴税，日久天长好多商人就在崇文门外买房置业，这也就是”东富“；在北京的汉族大、小官僚多住在宣武门外，一些会馆也多在此处。官员自不是一般人物。这也就是”西贵“；而”南贫“是说许多来北京打工找活儿干的贫民和一些外地来京的难民多在永定门内以及天桥一带聚集找活儿干，为的是养家户口。；清朝时北京的”红灯区“主要分布在靠近外城北部的地区，如陕西巷等”八大胡同“地带，娼妓本身做的就是皮肉生意，是下贱行业。所以说“北贱” 。所以终上所说，北京老话儿“东富、西贵、南贫、北贱”根本就不包括现在的东城和西城的二环内的部分（内城）。内城八旗兵丁及其家眷居住的地方，而在清朝他们是统治阶级，是不用付出任何劳动就能按时向朝廷领取“铁杆儿庄稼”的。还有，驻扎在京城北部（北城）德胜门、安定门、的正是清朝皇帝的近卫部队正黄旗和镶黄旗。正黄旗和镶黄旗同正白旗一起称为八旗中的上三旗（清朝八旗分上三旗和下五旗，清朝皇帝的大内侍卫必须从上三旗中选拔）！。而上三旗中的正黄旗和镶黄旗的驻地北城又怎么会称之为“北贱”呢?。克运怠岸弧⑽鞴蟆⒛掀丁⒈奔闭庖凰捣ㄊ亲ㄖ副本┩獬牵铣牵┑模?
在我国封建社会中，许多事物都有尊卑之分，就连区分方向的东西南北，前后左右也不例外。
古代把南向视为至尊，而北向象征失败、臣服，宫殿庙宇都朝向正南，帝王的座位都是座北面南，做了皇帝又叫“南面称尊”，打了败仗，臣服他人叫“败北”、“北面称臣” 。正因为南向如此尊荣，所以民间盖房谁也不敢取子午线的正南向，都得偏东或偏西一些，以免犯“讳”而获罪。
古人还以东为主、为首，以西为从、为次。后妃的住处分东宫、西宫，东宫为大、为正；供奉祖宗牌位的太庙，要在皇宫的东侧，现代汉语中的“东家”、“房东” ，也由此而来。
再说东西方位，则是东为尊，西为卑。古人认为，东方是太阳升起地方，属阳，为尊上；西方系太阳落下地方，属阴，为卑下。只要接触我国古代历史，不时会碰到“东宫”、“西宫”之类人、事，例如称太子、太后为“东宫” 。因为皇家宫殿方位以东为尊上，而太子系诸皇子中唯一皇位继承人，而太后则是皇帝之母，故以居所“东宫”称其主人。
古人还有尊“左”之风。尊左是尚东习俗的延伸，皇帝面南而座，其东就是左。三国时东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制、男左女右的观念等等，都是尊左的反映。《史记·魏公子列传》记载，古代车骑以左为尊位，空出左边的位置恭候别人，这叫“虚左以待”，就有尊重之意。
南贫、北贱、东富、西贵。
这仅对明清北京城市居民分布而言。
南贫、北贱、东富、西贵。

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2、西席是指什么呢?西席：即“老师” 。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还经常尊称为“西席”呢?这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为老师，登上皇位后，对桓荣仍十分尊敬。他常常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解经文。他为何让老师“向东”坐呢?原来，汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。
古代指家里请的先生，现称家教

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3、西席是过去对什么人的称呼?指幕友
幕友是由官员礼聘延请的，是官员的客人，故称“幕宾”、“幕客”、“西席” 。双方是主宾关系，地位平等，有可能成为朋友，因此又叫“幕友” 。更进一步而言，幕友指点官员如何施政，所以还可尊为师长.
官员与幕友之间的关系并非单纯的雇佣人和受雇佣人的关系，双方并不存在主从关系。
指幕友教书先生没门客等
按古代规矩，主人坐东客人坐西边
双方是主宾关系，地位平等，有可能成为朋友，因此又叫“幕友” 。更进一步而言，幕友指点官员如何施政，所以还可尊为师长.
官员与幕友之间的关系并非单纯的雇佣人和受雇佣人的关系，双方并不存在主从关系。
还有就是有钱人家请的教书先生也可以称为西席！

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4、古代西席指的是什么(古时主位在东,宾位在西)旧时家塾教师或幕友的代称。

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5、历史上古人安排座席是怎样的【西席在古代是什么意思,古代以东为贵，那西、南、北又处于什么地位？】按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序，反映在座席上也是有规矩要讲究的。
古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。
家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾” ，又称“西席”，主人称为“东家” 。
所以古人尊称授业解惑之师为“西席” 。
那桌上的主位是哪个位置呢?
按照中国古代的礼制，南为尊，北为卑，人的座位有南北面向之分，不能僭越。
最典型的代表就是一国之君主的座位，必须坐北朝南。
其实我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种。
君臣主要是南北方向来说，皇上以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。
而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位;而让客人坐西位，即面东而坐。
在我们平常生活中，正向朝南的座位，也就是正座儿了。
这个正座儿，在亲朋好友聚会的时候，一定要留给家中辈分最高的人物。
当然在生活中，大家都不是以方向来区分座次，而是将座席面对门的位置定为上席。
同席时，应以长辈、领导让为上席，背对门的位置为下席，一般为晚辈的席位，左右为普通席位，可由主人安排就座。
针对圆桌，还有人做出了以下图表明座次讲究：
在注重礼节的中国历史上，对于座次也多有记载。
如《史记·廉颇蔺相如列传》记载：
“(赵)括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。”
善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。
再如《汉书·王陵传》记载，项羽把王陵的母亲放在军中，王陵的使者来了，项羽就让王陵的母亲东向而坐，让使者看到自己对王母是尊敬的，以此想来招降王陵。
由此可见，在室内坐西面东是上座。
所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬~