空虚时代读后感锦集( 五 ) 空虚|时代|社会|利波|维茨基

第三类女性
8.1
(法)吉尔?里波韦兹基 / 2000 / 湖南文艺出版社
随着全球经济的扩大，自由市场、多元化的商品、个性化的价值观、分众化的群体兴趣丰富了中国人的视野，宏大议题、英雄主义思想已经成为过时之物。碎片化时代，共同价值观是否能建立尚未可知，而“空心化”“虚无主义”却成了现代中国人无可避免的问题。
社交网络喧嚣无比，个人生活越发孤独；追求个性的同时，却跟风买爆款；面对社会新闻群体性沉默，面对娱乐事件趋之若鹜。人们热衷追求的个性，却在消费主义中失去独立思考的能力，成为跟风者。人们无时无刻不在发表意见，只为获得一声应和，哪怕言之无物。人们越追求无限的自由，反而在多元化选择中迷失越方向。人们喜欢幽默风趣的文化，热衷于将物品心理化，喜欢自己心理投射的虚拟形象大于喜欢真实的人……
比起《娱乐至死》，《空虚时代》从更宏大的人文历史的层面，对一个享乐社会进行了语言与分析，透彻地剖析了现代人集体焦虑、普遍孤独的成因。或许正因如此，这本跨越世纪的图书，能被豆瓣网友赞为：“今日社会发展的一面镜子。”
不是最好的时代，也不是最坏的时代
看到这里，你或许会认为吉尔·利波维茨基是一个彻底的悲观主义者。因为我们很容易认为：个人主义对集体主义进行反叛之后，似乎并未将我们引向一个更好的美丽世界；消费与享乐文化成了新枷锁；自由主义百无禁忌，有毒思想借此死灰复燃；叛逆行为成为一种表演，不再是刺痛现实、推动社会的方式；特立独行的偶像人物，也成了包装出来的消费性商品。
然而他的本意并非是在唱衰现代性与个人主义。他所讲的“第二次个人主义革命”特点伴随着无痛的、间接的、多元的和情感的伦理观兴起，他拒绝将这种个性化等同于“道德的终结”和所有价值观的衰落，并认为它强调多元价值观共同核心的持久性、更舒适自在的生活、更好的生态环境。
在2012年和诺贝尔文学奖获得者略萨的对谈中，利波维茨基探讨了消费社会的积极意义。他指出，消费社会具有消解各种意识形态宏大叙事、使个人获得更大程度自主性的潜力。乌托邦式的意识形态宏大叙事把个人局限在严格的法规体系内，而在消费社会，休闲和享乐主义价值观取代了各种政治意识形态，人们不再甘愿屈服于权威，“他们希望开心，并用一切手段寻求快乐” 。因此，尽管消费社会使得享乐主义生活方式泛滥，但也为人们提供的其他参照系，打开了让人们作出对比的新视野，在这一意义上，消费社会让“个人变得独立自主，创造了一种自助社会，人人都可以按自己的愿望过自己的生活” 。