静中相应，就是我们打坐的时候，能所双亡，打开了本来，与佛相应 。
但下座动中又忘记了，跟着外境跑了，就不相应了 。
所以这只是静中相应，动中不相应还是不行 。
功夫须做到动静一如，动中不跟境界转，仍然是了了分明，如静中一样才行，这就更难了 。
相继就是继续不断，就是不问动静，时时如此，不只是一时如此，而他时如彼 。
因为我们旧习深重，打坐用功，常是今天能脱开，明天又脱不开，要等多少天后才脱一次，以后不再脱开，那是瞎猫碰着死老鼠，非但不是相继的功夫，也不算开悟 。
纵然功夫增进，静中能相继了，动中有走着，还不能算相继成片的功夫 。
真正的相继，须动中也如静中一样相继 。
就是在做事时尽管在做，却等于没做，丝毫不住着 。
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