第一章写小伙子赴约等待对方时的急切心情 。
第二章写情人相见后馈赠信物 ， 以加深感情 。
第三写静女赠送嫩草和男青年内心的喜悦 。
《静女》诗虽短 ， 但格调明朗欢快 ， 静女的顽皮、活泼 ， 男青年的忠厚淳朴 ， 他对静女所持的炽热情感 ， 在这首优美的诗歌中表现得淋漓尽致 。
还有一首《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌 。
蒹葭苍苍 ， 白露为霜 。
所谓伊人 ， 在水一方 。
溯洄从之 ， 道阻且长；溯游从之 ， 宛在水中央 。
蒹葭凄凄 ， 白露未日希 。
所谓伊人 ， 在水之湄 。
溯洄从之 ， 道阻且跻 。
溯游从之 ， 宛在水中坻？ 。
这首诗与上两首在内容上有所不同 。
前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的 。
而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象 。
“以手去接之 ， 以身融之 ， ”“惆怅距离” ， 营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界 ， 令诗意境明丽清幽 ， 具有朦胧美 ， 弥漫着淡淡的怅惘 。
可设想伊人所在地方是一条清澈的河流 。
另一边 ， 一名男子“溯洄从之” ， 逆流而上 ， 顺流而下去追寻 ， 期待可以到达其身边 。
可是道路太长 ， 三面环水 ， 伊人宛在水中央 ， 隔水相望 ， 不能促膝谈心 。
从而产生了幻像 ， 一幅水面美人图 。
在波平如镜的水面上 ， 美人在思恋者幻觉中 ， 好象披上了一层镜花水月的轻纱 ， 又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放 。
面对这样一幅图 ， 你别无他想 ， 只为诗中那位多情而又矜持 ， 执着坚贞的爱情观所感动 ， 发出由衷的赞赏之情 ， 姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄” ， 此一句已重扣“溯游从之” 。
于是 ， 在前加一“宛”字 ， 遂觉点睛入神之笔 ， 可以说 ， 此篇最得风人深致 。
结构上也很有特色 ， 方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱 ， 古人作诗多一意化为三叠 ， 所谓一唱三从 ， 佳者多有余音 。
”当然 ， 古代的婚恋也有其自身的缺陷和不足（比如在婚姻道德等方面） ， 直接产生的流弊就是大量弃妇诗的出现 。
如《邺风·柏舟》 ， 《邺风·日月》 ， 《邺风·谷风》 ， 《卫风·氓》 ， 《小雅·我行其野》 ， 《小雅·白华》等篇都是《诗经》中的弃妇诗 。
我们来看一下《氓》这首诗：氓之蚩蚩 ， 抱布贸丝 。
匪来贸丝 ， 来即我谋 。
送子涉淇 ， 至于顿丘 。
“匪我愆期 ， 子无良媒 。
将子无怒 ， 秋以为期 。
”乘彼危垣 ， 以望复关 。
不见复关 ， 泣涕涟涟；既见复关 ， 载笑载言 。
尔卜尔筮 ， 体无咎言 。
以尔车来 ， 以我贿迁 。
桑之未落 ， 其叶沃若 。
吁嗟鸠兮 ， 无食桑葚！吁嗟女兮 ， 无与士耽！士之耽兮 ， 犹可说也；女之耽兮 ， 不可说也！桑之落矣 ， 其黄而陨 。
自我徂尔 ， 三岁食贫 ， 淇水汤汤 ， 渐车帷裳 。
女也不爽 ， 士贰其行 。
士也罔极 ， 二三其德 。
三岁为妇 ， 靡室劳矣 。
夙兴夜寐 ， 靡有朝矣 。
言既遂矣 ， 至于暴矣 。
兄弟不知 ， 口至其笑矣 。
静言思之 ， 躬自悼矣 。
“及尔偕老” ， 老使我怨 。
淇则有岸 ， 隰则有泮 。
总角之宴 ， 言笑晏晏 ， 信誓旦旦 ， 不思其反 。
反是不思 ， 亦已焉哉！这是一篇充满悲愤控诉的弃妇自白的叙事诗 。
诗的层次 ， 全按事态...
【关于婚姻的句子】来些赞美美好婚姻的诗句. 婚姻是什么？婚姻是两条相交线的交汇点 。
就像一条棉被 ， 款式如何并不重要 ， 但必须暖和 。
愉快的婚姻生活好比天堂 ， 但婚姻处理不当时 ， 就如地狱般可怕 。

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