浅谈初中古诗词教学 初中语文古诗词教学( 三 )
如果不了解词人的处境,也就更难体会作者“但愿人长久,千里共婵娟 。
”中所表现的超脱与达观的个性 。
其实,从诗人置身于破题山时起,就开始了涤除尘世杂念之旅,至此时,诗人精神上完全消除俗念,获得愉快可谓水到渠成 。
也就在此时,寺院的钟磬声仿佛成为世间唯一的声响,诗人的全身心都沉浸在洪亮悠远的佛音中 。
可见,了解作者的身世经历及生活背景能帮助我们很好地理解一首诗,这就需要我们的学生平时去注意积累,对于一些有名的诗人及流派要积极关注 。
如亲历安史之乱、集老病于一身、忧国忧民的杜甫;颐情山水,过着亦官亦隐生活的王维;政治上遭受排挤打击后不屈不挠却又孤寂的柳宗元等等 。
如此一些有名诗人的身世,学生不能不知也不应不知 。
五、表达技艺型 对诗歌从艺术手法,艺术技艺等方面进行鉴赏,可抓住抒情方式、表现手法或修辞手法等赏析 。
从抒情方式上赏析:很多诗歌都是通过景物来抒写心灵世界,或借景抒情或融情于景 。
王国维说过:一切景语皆情语 。
即景美情美,景哀情哀 。
如《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”中描绘的是一幅花草相间、春意盎然的画图,从而表达诗人由衷的喜悦之情 。
又如杜甫的《春望》中“国破山河在,城春草木深 。
感时花溅泪,恨别鸟惊心 。
”诗人通过对长安城战乱后到处是草木丛生、一片凄风苦雨的描写,充分表现诗人忧国忧民的情怀 。
从表现手法上赏析:如王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟,时鸣春涧中 。
”它运用了以动衬静的手法,来体现出山间的静,从而表达诗人悠闲的心情 。
从修辞手法上赏析:如李白的《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。
”这句诗采用了夸张的修辞手法,形象地描绘了瀑布的雄伟壮观 。
指导学生根据以上的几种类型来赏析诗歌,对于发展学生的语言表达能力,提高审美和鉴赏水平,无疑都有极其重要的作用 。
如何在初中古诗文教学中渗透传统文化教育语文教学,文以载道,传统文化的渗透,也离不开对具体古诗文的品悟,对学生进行传统文化教育,不是一蹴而就的,它需要“随风潜入夜,润物细无声”的潜移默化,需要春风细雨般的细腻浸润.在古诗文教学中,作为语文教师,我认为可以采取以下的途径. 1、理解古诗文内容,找准传统文化教育的契入点. 古诗文之所以称作古诗文,是因为它的语言和现在的日常语言,有较大的区别,学生因为生活中接触较少,对此有理解上的障碍.所以,在古诗文教学中,帮助学生掌握字词的意思,理通文意,是必不可少的重要环节.在完成了这一步以后,教师就要根据诗文的具体内容,找准契合点,进行传统文化教育的渗透.如在教学文天祥的《过零丁洋》一诗时,在完成了对诗意的理解后,就要重点引导学生品悟“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一千古名句,引导学生思考为什么文天祥能蔑视死亡,能坦然赴死,从而引出文天祥对祖国的热爱,既而让学生联系所学,列举出自己所知的为了祖国,甘愿牺牲自己的历史人物,从而激发学生对祖国的热爱之情,达到对学生进行爱国主义教育的目的.望采纳.
如何将初中语文古诗文教学中的难点化难为易 对于从事教学工作时间不长的我来说,只能是班门弄斧,浅谈而已.以下是我较为浅薄的意见,望改者多多指正.首先,我认为应从两方面看,即古诗阅读和古文阅读.不论是古诗还是古文,初中生由于生活在一个高度发达的传媒社会,流行词汇和网络词汇成为潮流,传统文化受到冲击,学生难以理解古代先贤的情感及志向,导致初中语文古诗文教学难度较大.其次,从古诗来看,学生对诗歌的意象和蕴藉理解难度较大.所以,古代诗歌鉴赏备考应注意的几个方面 1、学会利用已有的信息,如利用标题、注释、作者生平经历等. 因为标题一般能揭示诗的内容和情感(如《伤田家》,提示了诗的类别);注释、生平经历能揭示诗的背景,鉴赏诗歌若能做到“知人论世”,对诗歌的内涵和情感就一定会有更深入的了解.如能有效地利用命题中的这些信息,对解读诗人的心境情感、作品的内涵意蕴是很有帮助的. 2、注意合理的鉴赏流程 诗是由意象构成意境,再由意境体现诗情的.意象是诗的基础,意境是诗的画面,诗情是诗的内涵.鉴赏一首诗必须从意象着手分析意境,再由意境感悟诗情.“意象→意境→诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程,不可倒置.可见,①诵读(考试时则是默读,)全诗——②(通过领悟语言)感受诗歌描绘的形象——③(通过联想和想象)理解形象和意境——④进而理解形象并与形象产生共鸣——⑤感悟、评价形象的审美价值(也即作品的主题、社会意义等)——⑥创造自己心中的新的形象,才是诗歌鉴赏的正确步骤.总起来说就是,先明确写什么,再弄清怎么写,最后读懂为何而写. 3、注意分析诗的表现手法 古诗常用一些表现手法和修辞方法来表达情感、体现思想,如寓情于景、寓理于景、借景抒情等表现手法及比喻、夸张、拟人、对偶、借代、衬托、反衬等修辞方法,因此鉴赏古诗要注意分析诗中所用的表现手法及其作用. 4、掌握一些必要的典故与惯用意象 古诗常用典,用典可收到言简意赅的奇特效果.典故的复习要力避艰深难懂,但学生接触过的并且是非常熟悉的应掌握,如“武陵人”、“廉颇老矣”、“青衫司马”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”等.古诗中的一些惯用意象有特定的用法,如送别诗常用“柳”、“月”、“长亭”等意象,抒愁写恨常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象,表现志向气节常用“菊”、“兰”等意象.掌握典故含义,把握惯用意象,可以找准理解诗词的切入点. 5、从诗中描写的对象来体味意境 诗歌的意境是通过描写的对象来表现的.因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的对象着手.如欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,这种意境是通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现的.要体味这首诗的意境,就必须抓住这些描写的对象,结合全诗来分析. 6、强化书面表达,注意逻辑条理 考生对于一首诗歌往往有一定的见解和感悟,但是一旦述诸语言,学生的思维却大打折扣,写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性,不能准确地运用有关的诗歌鉴赏术语,表达不出自己的想法.从阅卷效果来看,阅卷教师也往往喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理的答卷. 分点答题,点后例证.采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价. 就诗论诗,不枝不蔓.强调对诗歌本身的理解,答题时一般无需引经据典,泛泛而谈. 组织答案,因题而异.①对“问答题”,做到“问什么,答什么”.②对“综述题”,一般采取“总——分——总”的模式,即“诗歌写了什么——如何写的——这样写的好处”.③对“对比题”,应该做到:通过研读,比照它们的异同;根据题目的要求,扣住作品中的词句加以分析阐述.④回答“诗歌表达了怎样的主旨”试题,应指出诗歌表现(或突出)的思想倾向、情感特征,并具体剖析它是通过运用何种艺术手段和诗歌意象来表达其思想和情感的.答案的组织,不同题型有不同的规则和套路,需要在训练中细致揣摩、认真总结. 答题要做到准确、规范.具体来说,就是要:①紧扣要求,②吃透提示,③表述准确,④要点齐全,⑤分析具体,⑥组织有序,⑦语言流畅.接着,从文言文阅读来看,文言文教学难:难在于古今表达相差甚远,难在于虚词用法繁复,难在于语义精炼.学生往往视为畏途,教师也苦于教学效果不甚理想.问题产生的原因可能有很多,但其中一个重要原因,是在文言文教学中把古汉语语法放在不适当的位置,太强调所谓语法规律的掌握.在课堂上,教师把“宾语前置”“定语后置”“使动”“意动”颠来倒去,一个虚词归纳出了十几种不同用法,让学生机械记忆,以为这样可以帮助学生掌握规律,学习文言文就会有多快好省的效果. 而这样的文言文教法只会让学生更害怕文言文,更不用说感兴趣了.文言常识的教学要少而精,重在提高学生阅读文言文的能力.文言文学习当然有自己的规律,但什么是规律?根据我们的认识,要解决文言文教学中的难点,注重文言文阅读的实际能力,有三点是十分重要的:一是读学习语言的基础.自古以来,背诵就是培养书面语语感的好方法.叶圣陶、朱自清两...
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