洱海为什么叫海,洱海为什么叫洱海

1、洱海为什么叫洱海洱海之所以叫洱海,是因为它的形状像一只耳朵 。洱海古称俞晔河、弥河、昆明池 。洱海虽然不大,但因为蓄水量大,看起来像个海 。这里还有一个传说 。因为当地的白族人民对大海充满了向往,他们把自己见过的美丽湖泊称为大海,洱海这个名字就流传了下来 。环洱海旅游可以从大理古城出发,离洱海公路很近,然后可以选择在双廊住一晚 。毕竟当地有句话:大理的风景在洱海,洱海的风景在双廊 。如果不喜欢热闹,也可以选择住在大理下面的喜洲古镇 。喜洲附近有个海舌公园,也是洱海的一个景点 , 但是和常见的景色不一样 。如何游览洱海?你可以在洱海周边骑自行车,也可以悠闲地沿着洱海漫步 , 一边拍照一边欣赏美景 。如果你骑自行车,你可以更全面地欣赏洱海的美景 。洱海一圈130公里,快一天就能骑完 。如果你想悠闲,也可以两天骑一次 。

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2、大理洱海原来叫叶泽湖,到后来却叫洱海,为什么从"湖"变成了"海"?洱海原来也不叫叶泽湖 , 而是古称叶榆泽,又名昆明湖 。
白族语称“耳稿” , 意为下边的海子 。
因湖形似人耳,汉语遂称为洱海 。
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3、洱海名称的由来是什么?据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海” 。
洱海古代文献中曾称为叶榆泽、昆弥川、西洱河、西二河等,位于云南大理市区的西北,为云南省第二大淡水湖,洱海北起洱源,长约42.58公里 , 东西最大宽度9.0公里,湖面面积256.5平方公里,平均湖深10米,最大湖深达20米 。
关于洱海过去称“西洱河”,一些学者认为是演变于“西弥河”一词 。但考诸史籍,“西弥河”一词出现于《元混一方舆胜览》,而早在此之前,汉文典籍里就已频繁出现“西洱河”一词了 。说“西洱河”是由“西弥河”演变而来,显然站不住脚 。
洱海的名称最早见于《汉书.地理志》,称“叶榆泽” 。“叶榆”是汉武帝元封二年(前109)在洱海地区设置的县名,“泽”是两汉时中原地区对湖泊的称呼 。显然 , “叶榆泽”并不是洱海在当地民族语言中的名称 。
魏晋时期,洱海称“叶榆河” 。如晋朝常璩《华阳国志》:“叶榆县有河洲”;北魏郦道元《水经注》:“益州叶榆河出其县北 。”为何不言“泽”而言“河”?因为当时南中土著民族把湖泊称作“河” 。如《后汉书 。邛都夷传》:说“地陷为泽,因名邛池,南人以为邛河 。”李膺《益州记》说:“陷湖 , 土人谓之陷河 。”常璩本身就是西南人,《华阳国志》以“叶榆河”名洱海,比《汉书》更合乎当地民族的语言 。
唐以后,“叶榆河”一词突然消失,代之而起的是“洱河”、“西洱河” 。如《旧唐书.南诏传》:“其后破洱河蛮,以功策授云南王 。”《通典,松外诸蛮》:“松外诸蛮,大唐贞观末为寇,遣兵从西洱河讨之 。”这里“洱河”即洱海,其河之西称“西洱河”,河之东称“东洱河” 。因洱海地区人们主要生活在洱河西部,历史上的一系列重大事件亦多发生在洱河西部,所以隋唐以后习惯上又以“西洱河”指洱河全境,出现“洱河”、“西洱河”并用的现象 。
唐以后汉文典籍以“西洱河”称洱海,与梁建方对云南的一次军事行动有关 。据《新唐书.南蛮传》,唐贞观二十二年(648),唐太宗派右武将军梁建方征讨松外蛮,平定松外蛮后 , 梁建方又率军进征洱海地区 。在这次征讨中,梁建方对洱海地区进行了详细调查,写成《西洱河风土记》一书,在汉文典籍中第一次使用了“西洱河”一词 。该书不称“叶榆河”而称“西洱河”,说明“西洱河”是当地民族对洱海的称呼 。为什么称“西洱河”?《南诏中兴画卷 。文字卷》说:“西耳河者,西河如耳,即大海之耳也.”因为洱海如耳,所以称“耳河”,后写作“洱河” 。这是典型的汉字造字法,之所以如此 , 是因为早在魏晋时期,洱海地区即迁入了大量汉族移民 。据《西洱河风土记》载,当时洱海地区“有数十姓,以杨、李、赵、董为名家,自云其先本汉人 。言语虽小讹舛 , 大略与中夏同 。”正因为隋唐时期洱海地区居住着大量汉族移民,才出现这种南方民族文化与中原文化相互交融的现象 。
唐初时的汉文典籍里还出现“西二河”一词,如魏征《隋史.史万岁传》:“度西二河,人渠滥川 。”李白《书怀赠南陵常赞府》:“至今西二河,流血拥僵尸 。”其原因是这些作者没有亲自到过西洱河,是用汉字记音 。南诏建立后,与中原地区交往频繁,“西洱河”一词也逐步被中原地区所熟悉 。特别是唐咸通四年(863),樊绰《云南志》传世后,“西洱河”一词便成了对洱海的固定称谓 。至于“洱海”一词的出现,已经是明朝中叶的事了 。
概言之,洱海首称“叶榆泽”,后称“叶榆河” , 称“洱河”、“西洱河”、“洱海”,是随着中原地区与洱海地区交往的不断深入出现的,也反映了边疆与祖国内地不可分割的血肉联系 。
洱海唯一出水口在在下关镇附近,经西洱河流出 。洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在 。
据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海” 。
在古代文献中曾被称为:洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、“昆弥川”、昆明池等名 , 由西洱河塌陷形成 , 高原湖泊,外形如同耳朵,故名洱海 。虽面积没有滇池大,但由于水位深,蓄水量却比滇池大 。苍山洱海,山水相依 。
洱海水质优良,水产资源丰富,同时也是一个有着迤逦风光的风景区 。洱海,虽然称之为海 , 但其实是一个湖泊,据说是因为白族人民没有见过海,为表示对海的向往,所以称之为洱海 。
扩展资料:
苍山洱海的传说
帝王的女儿刚嫁人,丈夫就出征打仗了,一去十几年未归 , 听回来的人都说他已经死了,这位公主就开始日夜哭泣,最终泪流成河洱海出现,此时公主也已经寿命殆尽,恰逢这时她的丈夫刚好归来 。
可是相聚之时又是永别之时,公主的丈夫痛不欲生 , 大声对天发誓说自己要化山守海,二人生生世世以山水为伴,由此便有了洱海和苍山,苍山洱海相守至今,每当渔民打渔看到苍山上方两股云来回缠绕时便要赶紧收网回家 。
因为这是公主和丈夫相聚之时,他们都会因为短暂的相聚而欣喜哭泣,而此时洱海变会掀起狂潮,风气云涌,非常害怕,每当这个时候洱海周边的人都会闭门不出,直到结束 。
“洱海文化”有两个显著的特征:
一是有浓郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统 。民间口头文学有广泛而丰富的题材,神话传说洁如烟海,仅《龙神话传说》一书所辑的龙神话就有50个 。
古人留下的诗文,都有民族风格 , 如汉字白读的诗,七、七、 七、五(前三句每句七字,后一句五字)的诗文排列格调;音乐,舞蹈,曲 艺,绘画,雕刻,石窟石刻 , 建筑物彩画,民居建筑,民族服饰 , 信仰,节日等等都有鲜明的民族特征,并相传至今 。
二是在中原和印度文化影响下形成了新的民族文化 。在南诏(唐)、大理宋时期,佛教的传入和兴盛是印度和中原文化传入的重要桥梁之一,进入大理的师僧、释儒和到中原求学、出使的地方名流,都对印度和中原文化的传播起了重要的作用 。
在这一时期 , 除文化教育的兴起之外,史学也开始发展起来 。
参考资料来源:百度百科-洱海
据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海” 。
在古代文献中曾被称为:洱河、叶榆河、叶榆泽、弥河、“昆弥川”、昆明池等名,由西洱河塌陷形成,高原湖泊,外形如同耳朵 , 故名洱海 。虽面积没有滇池大 , 但由于水位深,蓄水量却比滇池大 。苍山洱海,山水相依 。
洱海水质优良,水产资源丰富 , 同时也是一个有着迤逦风光的风景区 。洱海,虽然称之为海,但其实是一个湖泊 , 据说是因为白族人民没有见过海 , 为表示对海的向往 , 所以称之为洱海 。
扩展资料:
洱海的小故事
传说在古时候,帝王的女儿刚刚嫁人,丈夫就出征打仗了 , 一去十几年未归,听回来的人都说他已经死了,这位刚出嫁的公主就开始日夜哭泣 , 最终是以泪流成河洱海出现 , 此时公主也已经快寿命殆尽的时候 , 恰逢这时她的丈夫刚好归来,可是相聚之时又是永别之时 。
公主的丈夫痛不欲生,大声对天发誓说自己要化山守海 , 二人生生世世以山水为伴,由此便有了洱海和苍山,苍山洱海相守至今,每当渔民打渔看到苍山上方两股云来回缠绕时便要赶紧收网回家 。
因为这是公主和丈夫相聚之时,他们都会因为短暂的相聚而欣喜哭泣,而此时洱海变会掀起狂潮,风气云涌 , 非常害怕 , 每当这个时候洱海周边的人都会闭门不出 , 直到结束 。
参考资料来源:百度百科-洱海
关于洱海过去称“西洱河”,一些学者认为是演变于“西弥河”一词 。但考诸史籍,“西弥河”一词出现于《元混一方舆胜览》,而早在此之前,汉文典籍里就已频繁出现“西洱河”一词了 。说“西洱河”是由“西弥河”演变而来,显然站不住脚 。
洱海的名称最早见于《汉书.地理志》,称“叶榆泽” 。“叶榆”是汉武帝元封二年(前109)在洱海地区设置的县名,“泽”是两汉时中原地区对湖泊的称呼 。显然,“叶榆泽”并不是洱海在当地民族语言中的名称 。
魏晋时期,洱海称“叶榆河” 。如晋朝常璩《华阳国志》:“叶榆县有河洲”;北魏郦道元《水经注》:“益州叶榆河出其县北 。”为何不言“泽”而言“河”?因为当时南中土著民族把湖泊称作“河” 。如《后汉书 。邛都夷传》:说“地陷为泽,因名邛池,南人以为邛河 。”李膺《益州记》说:“陷湖,土人谓之陷河 。”常璩本身就是西南人,《华阳国志》以“叶榆河”名洱海,比《汉书》更合乎当地民族的语言 。
唐以后,“叶榆河”一词突然消失,代之而起的是“洱河”、“西洱河” 。如《旧唐书.南诏传》:“其后破洱河蛮,以功策授云南王 。”《通典,松外诸蛮》:“松外诸蛮 , 大唐贞观末为寇,遣兵从西洱河讨之 。”这里“洱河”即洱海,其河之西称“西洱河”,河之东称“东洱河” 。因洱海地区人们主要生活在洱河西部,历史上的一系列重大事件亦多发生在洱河西部,所以隋唐以后习惯上又以“西洱河”指洱河全境,出现“洱河”、“西洱河”并用的现象 。
唐以后汉文典籍以“西洱河”称洱海,与梁建方对云南的一次军事行动有关 。据《新唐书.南蛮传》 , 唐贞观二十二年(648),唐太宗派右武将军梁建方征讨松外蛮,平定松外蛮后,梁建方又率军进征洱海地区 。在这次征讨中,梁建方对洱海地区进行了详细调查 , 写成《西洱河风土记》一书 , 在汉文典籍中第一次使用了“西洱河”一词 。该书不称“叶榆河”而称“西洱河”,说明“西洱河”是当地民族对洱海的称呼 。为什么称“西洱河”?《南诏中兴画卷 。文字卷》说:“西耳河者 , 西河如耳,即大海之耳也.”因为洱海如耳,所以称“耳河”,后写作“洱河” 。这是典型的汉字造字法 , 之所以如此,是因为早在魏晋时期,洱海地区即迁入了大量汉族移民 。据《西洱河风土记》载 , 当时洱海地区“有数十姓,以杨、李、赵、董为名家,自云其先本汉人 。言语虽小讹舛,大略与中夏同 。”正因为隋唐时期洱海地区居住着大量汉族移民,才出现这种南方民族文化与中原文化相互交融的现象 。
唐初时的汉文典籍里还出现“西二河”一词,如魏征《隋史.史万岁传》:“度西二河 , 人渠滥川 。”李白《书怀赠南陵常赞府》:“至今西二河,流血拥僵尸 。”其原因是这些作者没有亲自到过西洱河 , 是用汉字记音 。南诏建立后,与中原地区交往频繁,“西洱河”一词也逐步被中原地区所熟悉 。特别是唐咸通四年(863) , 樊绰《云南志》传世后,“西洱河”一词便成了对洱海的固定称谓 。至于“洱海”一词的出现,已经是明朝中叶的事了 。
概言之,洱海首称“叶榆泽”,后称“叶榆河” , 称“洱河”、“西洱河”、“洱海”,是随着中原地区与洱海地区交往的不断深入出现的,也反映了边疆与祖国内地不可分割的血肉联系 。
洱海,形状像一个耳朵而取名为“洱海” 。
苍山洱海,山水相依,它是仅次于滇池的云南第二大湖 , 北起洱源县江尾乡,南止大理下关,海拔1972米,南北长41.5公里,面积约251平方公里,因为湖的形状酷似人耳,故名洱海 。

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4、洱海是湖,为什么又叫海呢?据说是因为云南深居内陆,白族人民为表示对海的向往,所以称之为洱海 。
备注:北京的几个湖也叫海 。
因为当地人都会把湖叫做海,地方习俗,

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5、洱海是海吗不是 。
洱海古代文献中曾称为“叶榆泽”、“昆弥川”、和“西洱河”,位于云南大理郊区,洱海是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在 , 空中俯瞰,洱海宛如一轮新月 , 静静地依卧在苍山和大理坝子之间 。
关于洱海月,流传最广的是天宫公主下凡的故事 。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活,下凡到洱海边上的一个渔村,与一渔民成婚 。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活,就把自己的宝镜沉入海底,把鱼群照得一清二楚,好让渔民们能打到更多的鱼 。从此,宝镜就在海地变成了金月亮,放着光芒,照着世世代代的捕鱼人,于是成了“洱海月”,供人观赏 。
【洱海为什么叫海,洱海为什么叫洱海】洱海共有三岛、四洲、五湖、九曲,湖水清澈见底 , 自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉” 。洱海 , 虽然称之为海,但其实是一个湖泊,据说是因为白族人民没有见过海 , 为表示对海的向往,所以称之为洱海 。在大理洱海 , 你可以看日出,赏日落,蓝天绿水,云淡风轻,着实是个适合发呆的惬意之地 。
最佳游览时间
大理四季如春,没有明显的严冬酷暑,四季不是十分明显 。春秋两季,即3-5月、9-11月是大理的最佳旅游时间 。
(1)3月-5月:如歌里所唱:“大理三月好风光” 。不仅温度最宜人,白族的很多节日和盛会也集中在此时间段 , 如大理最盛大的商贸活动“三月街” 。
(2)6月-8月:渐入雨季,日晒变强 , 香格里拉沿途的杜鹃花海开到鼎盛 。
(3)9月-11月:夏末秋初时,风景颜色最丰富,秋色醉人 , 是摄影爱好者出行的好时机 。
(4)12月-次年2月:虽然已是冬天,但依然风和日丽适合出游,此段时间可以去玉龙雪山和梅里雪山,也是观拉市海候鸟的好时机 。