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学问类
古今来许多世家 。无非积德 。天地间第一人品 。还是读书 。
读书即未成名 。究竟人高品雅 。修德不期获报 。自然梦稳心安 。
为善最乐 。
诸君到此何为 。岂徒学问文章 。擅一艺微长 。便算读书种子 。在我所求亦恕 。不过子臣弟友 。尽五伦本分 。共成名教中人 。
聪明用于正路 。愈聪明愈好 。而文学功名 。益成其美 。聪明用于邪路 。愈聪明愈谬 。而文学功名 。适济其奸 。
祭虽有仪 。而诚为本 。丧虽有礼 。而哀为本 。士虽有学 。而行为本 。
飘风不可以调宫商 。巧妇不可以主中馈 。词章之士不可以治国家 。
经济出自学问 。经济方有本源 。心性见之事功 。心性方为圆满 。
舍事功更无学问 。求性道不外文章 。
何谓至行 。曰庸行 。何谓大人 。曰小心 。何以上达 。曰下学 。何以远到 。曰近思 。
竭忠尽孝 。谓之心 。治国经邦 。谓之学 。安危定变 。谓之才 。经天纬地 。谓之文 。霁月光风 。谓之度 。万物一体 。谓之仁 。
以心术为本根 。以伦理为桢干 。以学问为灾畲 。以文章为花萼 。以事业为结实 。以书史为园林 。以歌咏为鼓吹 。以义理为膏梁 。以著述为文绣 。以诵读为耕耘 。以记问为居积 。以前言往行为师友 。以忠信笃敬为修持 。以作善降祥为受用 。以乐天知命为依归 。
凛闲居以体独 。卜动念以知几 。谨威仪以定命 。敦大伦以凝道 。备百行以考德 。迁善改过以作圣 。
收吾本心在腔子里 。是圣贤第一等学问 。尽吾本分在素位中 。是圣贤第一等工夫 。
万理澄彻 。则一心愈精而愈谨 。一心凝聚 。则万理愈通而愈流 。
宇宙内事 。乃己分内事 。己分内事 。乃宇宙内事 。
身在天地后 。心在天地前 。身在万物中 。心在万物上 。
观天地生物气象 。学圣贤克己工夫 。
下手处是自强不息 。成就处是至诚无妄 。
以圣贤之道教人易 。以圣贤之道治己难 。以圣贤之道出口易 。以圣贤之道躬行难 。以圣贤之道奋始易 。以圣贤之道克终难 。
圣贤学问是一套 。行王道必本天德 。后世学问是两截 。不修己只管治人 。
口里伊周 。心中盗跖 。责人而不责己 。名为挂榜圣贤 。独凛明旦 。幽畏鬼神 。知人而复知天 。方是有根学问 。
无根本底气节 。如酒汉欧人 。醉时勇 。醒来退消 。无分毫气力 。无学问底识见 。如庖人炀灶 。面前明 。背后左右 。无一些照顾 。
理以心得为精 。故当沉潜 。不然耳边口头尔 。事以典故为据 。故当博洽 。不然臆说杜撰也 。

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