只有一毫粗疏处 。便认理不真 。所以说惟精 。不然 。众论淆之而必疑 。只有一毫二三心 。便守理不定 。所以说惟一 。不然 。利害临之而必变 。
接人要和中有介 。处事要精中有果 。认理要正中有道通 。
在古人之后议古人之失 。则易 。处古人之位为古人之事 。则难 。
古之学者得一善言 。附于其身 。今之学者得一善言 。务以悦人 。
古之君子病其无能也 。学之 。今之君子耻其无能也 。讳之 。
眼界要阔 。遍历名山大川 。度量要宏 。熟读五经诸史 。
先读经后读史 。则论事不谬于圣贤 。既读史复读经 。则观书不徒为章句 。
读经传则根柢厚 。看史鉴则事理通 。观云天则眼界宽 。去嗜欲则胸怀净 。
一庭之内 。自有至乐 。六经以外 。别无奇书 。
读未见书 。如得良友 。见已读书 。如逢故人 。
何思何虑 。居心当如止水 。勿取勿忘 。为学当如流水 。
心不欲杂 。杂则神荡而不收 。心不欲劳 。劳神则疲而不入 。
心慎杂欲 。则有余灵 。目慎杂观 。则有余明 。
案上不可多书 。心中不可少书 。
鱼离水则身枯 。心离书则神索 。
志之所趋 。无远勿届 。穷山距海 。不能限也 。志之所向 。无坚不入 。锐兵固甲 。不能御也 。
把意念沉潜得下 。何理不可得 。把志气奋发得起 。何事不可为 。
不虚心 。便如以水沃石 。一毫进入不得 。不开悟 。便如胶柱鼓瑟 。一毫转动不得 。不体认 。便如电光照物 。一毫把捉不得 。不躬行 。便如水行得车 。陆行得舟 。一毫受用不得 。
读书贵能疑 。疑乃可以启信 。读书在有渐 。渐乃克底有成 。
看书求理 。须令自家胸中点头 。与人谈理 。须令人家胸中点头 。
爱惜精神 。留他日担当宇宙 。蹉跎岁月 。尽此身污秽乾坤 。
戒浩饮 。浩饮伤神 。戒贪色 。贪色灭神 。戒厚味 。厚味昏神 。戒饱食 。饱食闷神 。戒妄动 。妄动乱神 。戒多言 。多言伤神 。戒多忧 。多忧郁神 。戒多思 。多思挠神 。戒久睡 。久睡倦神 。戒久读 。久读枯神 。
存养类 回文首
性分不可使不足 。故其取数也宜多 。曰穷理 。曰尽性 。曰达天 。曰入神 。曰致广大 。极高明 。情欲不可使有余 。故其取数也宜少 。曰谨行 。曰慎行 。曰约己 。曰清心 。曰节饮食 。寡嗜欲 。
大其心 。容天下之物 。虚其心 。受天下之善 。平其心 。论天下之事 。潜其心 。观天下之理 。定其心 。应天下之变 。
清明以养吾之神 。湛一以养吾之虑 。沈警以养吾之识 。刚大以养吾之志 。果断以养吾之才 。凝重以养吾之气 。宽裕以养吾之量 。严棱以养吾之操 。

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