为什么学佛要实修实证( 六 ) _菩萨

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓?。跣韵郧啊洞笫钟∏呈汀?
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
1父母的改变成长是孩子成功的保障:（1）父母决定孩子的学习动力；
（2）父母的观念决定教育行为；
（3）学习与改变同步才能有效！
2所谓人的优点缺点其实只是个行为而已，我们只是以自己的价值观去判定了这个行为是优点或者是所谓的缺点。优点缺点来自于你的心态，调整心态，世界才会可爱，世界无好无坏，全在于你的心态。
3优点不说不得了，缺点不说不见了，看人缺点叫收脏，看人优点是聚灵！
4学习×改变=能量
5学习的第一阶段叫明理，明理就是明白道理；第二过程叫实修，实实在在的去修行，就是把学到的知识用起来改变自己，明理的过程是学习的过程，实修的过程是改变的过程，知行合一，才是学习的最高境界！