而市民阶层中的另一类技术人员 , 如武松、鲁达、杨雄等人心地善良,大勇大义而无大智;大勇是因为他们疾恶如仇 , 敢打路不平,敢伸张正义,因而理所当然的成为群众拥戴的“超人”,但这种人也并非大智,首先,他们提不出社会改良的主张及设计方案,只会出现郑屠打郑屠,出现西门庆打西门庆;其次,易于为统治阶级利用,如武松醉打蒋门神只不过是“为人做嫁衣裳”,险些丧命 。
因此,市民阶层的弱小者如武大,金翠莲等人的人身权力和张三等人的经济要求,只有靠他们的理想人物武松、鲁智深等人的革命来完成 。在这些人不能正确认识本阶层人员要求合理与否的前提下,他们自然也不能独自的提出响亮的政治口号,只能做个急先锋 。这也就决定了市民阶层的社会改良终究不过是一种心灵的预约,他们只能把自己的理想实现在理想中或简单化的斗争中 。
(三)《水浒传》反映下层的地主争取政治权力的企图
农民阶级由于阶级局限性,不可能提出政治要求 , 也无法在这场革命中担任领导的角色,只能提供部众的一部分,对于革命的成果,只能像阿Q一样,只不过想拿点东西罢了;而市民阶层之中最理想的人,又因为没有经济基?。挥邢栏我宓? ,也提不出政治主张,也只能充当这支起义军的部众和先锋 。地主阶级中的另一种,中下层地主,有经济基础而无政治权力,又受过封建礼教的长期教育 , 所以无论从能力上,还是从素质上都责无旁贷的充当了这支起义军的领导 。
当地主阶级攫取领导权之后,就把起义军当作实现自己政治理想的敲门砖 。
且说宋江,宋江原是郓城县地主宋太公的儿子,生平行侠仗义,声望较高,加之痛恨奸臣当道,无由施展其王佐之才 , 其特点是既忠又义,可以代表地主阶级之中的优秀者 。在他的心目中,皇上是无比英明的,只是由于乱臣贼子当道,以致于蒙蔽圣听,所以,只要谋得一官半职,便可以为皇上尽忠,可在那个尽忠之路堵死的情况下 , 他只有谋求终南捷径 , 当个押司 。然而对于官场的倾轧 , 他毕竟是深知的,所以设计立下了与乃父宋太公断绝关系的文书 , 免得致祸于家人 。对于晃盖等人劫取生辰纲之事,他不仅深知,而且送信使其逃走,可见他忠于皇上,只反贪官,但还不封建主义刀兵相见,而当他与阎婆惜之事发,他便浪迹江湖,渴求风平浪尽,而当诸位兄弟在他们率领下前往梁山时收到兄弟之信,当即甩下弟兄不顾 , 甘愿去领配往江州的重刑 , 渴求有朝一日再尽忠 。谁知酒后误题反诗“自幼曾政经史,长成亦有权谋 。恰如猛虎臣荒丘,潜伏爪牙忍受 。不幸刺文双颊,那堪配在江州 。他年若得报冤仇 , 血梁浔阳江口” 。诗中所诉说无由施展才华的愤懑,在这越要忠,越忠不下去的情况下,才杀贪官而反 。
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