岳飞《春秋》读的好，关羽追封多，到底谁是武圣( 五 ) _关羽

宋朝灭亡后，元朝也继承了宋朝武庙的祭祀，并且两次加封关羽，并且多次减少武庙中的名将，但武庙的主祭祀仍然是姜子牙，到了明朝后，明初朱元璋把姜子牙入侍历代帝王庙，并废除了武庙，所以明初武庙就不存在了，其中供奉的名将也就不再祭祀了。
到了明朝万历年间，重建了武庙，明神宗万历皇帝不仅加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，而且把关羽定为武庙的主祭，陪祀是周仓和关平，因为关羽的封号是“关圣帝君”，又是明朝武庙的主祭祀，所以关羽在明朝开始，取代了姜子牙成为新的武圣。
所以，关羽成为武圣是在明朝开始的，之后的明朝末代皇帝明思宗崇祯皇帝加封关羽为“真元显应昭明翼汉天尊”，并且从明朝开始，关羽的武庙主神地位与孔子的文庙主神地位开始并祀，明朝末年的对于关羽的祭祀达到了一个顶峰，在当时的北京城内外就有关帝庙近百所。
进入清朝后，关羽的祭祀再一次达到顶峰，雍正八年，公元1730年，清世宗雍正皇帝正式追封关羽为武圣，并建立了以关羽为主祀的武庙的祭祀系统，也就是关帝庙，并与孔子的文庙并列，合称文武庙，在整个清朝，关羽的地位那是相当高的，并且取代了姜子牙成为新一任的武圣。
在清朝296年的历史中，十次加封关羽，最后一次加封关羽是在1875年，当时的光绪皇帝加封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝” ，名字越来越长，谥号越来越多，都是为了配合武庙祭祀而加封的，所以至今关羽也是武庙主祭，更是武圣。
三、岳飞是不是武圣？岳飞是北宋末年、南宋初年的人，主要生活在南宋时期，是南宋的抗金名将，岳飞文武双全，不仅个人武力突出，而且练兵、带兵打仗都是一流，至少在南宋初年没有人比得上他，因为与朝廷政见不和，被秦桧以莫须有的罪名陷害致死。
岳飞因为是在宋高宗赵构的主持下叛定罪名成立被杀的，但很多人知道他是冤枉的，一直到他被杀的20年后，才由宋孝宗下诏平反，并且给了岳飞谥号为“武穆、忠武”，并加封号为鄂王，但岳飞没有进南宋的武庙。
到了南宋宋理宗时期，把南宋都城临安府太学中的土地庙改称为“忠显庙”，以纪念岳飞，同时把岳飞被封为庙神“忠文王”，这是对岳飞的一种祭祀，但并非武庙中的祭祀，与武庙也毫不相干。
宋朝灭亡后，元朝改组了武庙，只保留了十哲，其他全部删除，所以元朝的武庙中也没有岳飞，但在元顺帝时期，将岳飞封号在宋代封号的基础上增加了“保义”二字。到了明朝，由于朱元璋废除了武庙，所以武庙不存在了，而岳飞则从祀于历代帝王庙，配宋太祖享，谥号仍然是忠武。