岳飞《春秋》读的好，关羽追封多，到底谁是武圣( 六 ) _关羽

到了明神宗万历皇帝时期，岳飞被封为“三界靖魔大帝”，而当时的关羽也被封为“三界伏魔大帝”，此时岳飞的封号虽然与关羽类似，但是关羽可是进入武庙成为主祭祀，但岳飞并没有进武庙，而是在民间有不少岳飞庙，也叫”宋岳忠武王庙“或者”忠武庙“，最有名的一座是在河南安阳市汤阴县，据说修建于明朝景泰元年，也就是1450年，这可比明神宗加封岳飞早了一百多年。
所以在明朝时期，岳飞并未进入武庙，更多是民间祭祀，到了清朝时期，武庙的主祭祀仍然是关羽，没有岳飞，只是民间有一些把岳飞和关羽并列的庙，称为关岳庙，但数量较少，也并非主流祭祀。
民间袁世凯时期，再次重建武庙，把关羽和岳飞一起放进武庙，到了这个时候，岳飞才真正进入武庙，也是唯一一次进入武庙，这时的武庙被称为关岳庙，但是很快袁世凯倒台了，这事就没了下文，又因为袁世凯本就不为人承认，所以岳飞这个武庙进得很尴尬，也不被人承认，准确地说，岳飞从来也没有进入过武庙，中国历史上武庙的主祭祀只有两个人，就是姜子牙和关羽。
四、岳飞和关羽谁更有资格当武圣？首先你得了解武圣的标准是什么？第一个武圣是姜子牙，姜子牙又被称为兵家鼻祖，其实最早的兵家鼻祖不是姜子牙而是蚩尤，蚩尤的形象在儒家来看不太好，华夏自汉朝后儒家成为主流思想，所以在唐玄宗设武庙时，姜子牙被推举为主祭，也就是武圣。
姜子牙是协助周文王和周武王开创西周的功臣，在军事、政治、治国方面都有很大的成就，因此选择姜子牙为武圣主要有两个原因：
一是姜子牙有军事才能和思想，在当时无人可比。
二是姜子牙辅佐周文王、周武王两代君主成就周朝大业，忠心可嘉。
再说关羽，关羽被封为武圣主要是三个人封的，分别是：宋徽宗赵佶、明神宗万历皇帝、清世宗雍正皇帝，关羽原本在武庙中的地位并不突出，甚至连十哲也算不上，但他能被皇帝从众多名将中提拔出来成为武圣，自然有他的道理，主要原因就是：
关羽的忠义、勇武与儒家的五常（仁、义、礼、智、信）非常符合，关羽的仁，他对待士卒非常好；关羽的义，他善恶分明；关羽的礼，他与刘备、张飞情同手足；关羽的智，他能分清是非；关羽的信，他一生忠于刘备。
对于君主来说，关羽是树立的榜样，对于大臣来说，关羽尊敬的对象，对于百姓来说，关羽是崇拜的偶像，关羽符合封建社会各个阶层的需要，甚至在道教、佛教之中也加入了关羽的崇拜，在民间关羽更是演化为武财神，以及各个行业的祖师爷，成为一种文化的崇拜。