古代诗人的事迹( 四 )
【原文】
八月一日,过烽火矶 。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也 。自舟中望山,突兀而已 。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,钯泽莹润,亦与他石迥异 。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风 。是日风静,舟行颇迟,又称深潦缩,故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也 。
过澎浪矶、小孤山,二山东西相望 。小孤属舒州罕松县,有戌兵 。凡江中独山如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽,皆不可与小孤比 。自然十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,逾近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也 。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣 。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人” 。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事 。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜 。舟地矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也 。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有澎郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也 。
晚泊沙夹,距小孤一里 。微雨 。复以小艇游庙中 。南望彭泽、都昌诸山,烟雨空蒙,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而发 。万立庙门,有迅鹘搏水禽,掠江东南去,甚可壮也 。庙祝支:“山有栖鹘甚多 。”
二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系揽 。俄复开霁,遂行 。泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天境”之句为妙 。始见庐山及大孤 。大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也 。
江自湖口分一支为南江,盖江西路也 。江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮 。南江则极清澈,合处如引绳,不相乱 。
晚抵江州,州治德化县,即唐之浔阳县 。柴桑、栗里、皆其地也 。南唐为奉化军节度,今为定江军 。岸上赤而璧立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也 。泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱 。
自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半,溯流行七百里云
什么是诗词达人?与略知诗词相比,哪个层次高点? 鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵 。
应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇 。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟 。
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年 。
鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙 。
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前 。
欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天 。
情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆 。
二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒 。
乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂 。
应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾 。
极目处微云暗度,耿耿银河高泻 。
闲雅!须知此景,古今无价 。
运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚 。
钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜 。
七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》 。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶 。
韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉 。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄 。

古诗中带珈和语的,尽量意境好一些!跪求各位诗词达人! 怎么写好诗句?1、首先要选韵 。
同类的韵形成韵部 。
每个韵部发音部位、开口程度不同,音调音域也不一样 。
有的响度高,昂扬、亢奋, 。
有的响度低,苦闷、沉重,要因情选韵,因情变韵 。
2、其次是转韵 。
较长的诗,情绪流动变化,这就要在语音形式上体现出来 。
如果一韵到底,易于给人单调、疲劳之感 。
转韵可以使文气一振 。
3、声调 发音过程中音高和音长的变化 。
最早研究这个问题 。
新诗只能注意而已 。
特别是在朗诵诗歌需要时 。
4、节奏 本是音乐术语,是诗句外在音乐性中起决定作用的因素 。
在大自然和生活中,任何事物都有节奏 。
诗句的节奏是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映 。
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