所有写黄鹤楼的诗( 八 ) 黄鹤楼1916价钱

仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它＂一去不复返＂，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。
诗人这几笔写出了那个时代＂适鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。
此诗前半首用散调变格，后年首就整伤归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。
前人有＂文以气为主＂之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者＂手挥正弦，目送飞鸿＂，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写＂前有浮声，后须切响＂、宇宇皆有定声的七律。
试看：首联的五、六字同出＂黄鹤＂；第三句几乎全用厌声；第四句又用＂空悠悠＂这样的三卒阅煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。
这是因为七律在当时尚未定型吗不是的，规范的七律早就有了，崔颢自已也曾写过。
是诗人有意在写拗律吗也未必。
他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。
看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，＂若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的＂。
在这里，崔颇是依据诗以立意为要和＂不以词害意＂的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。
沈德潜评此诗，以为＂意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇＂（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。
倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。
此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。
这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。
元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：＂此联要接破题（首联），要如骑龙之珠，抱而不脱。
＂此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。
杨载又论颈联之＂转＂说：＂与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。
＂疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。
此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。
叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。
《楚辞·招隐士》曰：＂王孙游分不归，春草生分萋萋。
＂诗中＂芳草萋萋＂之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。
末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的＂台＂，也是很符合律诗法度的。
正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
古诗黄鹤楼前四句,后四句赏析昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
今释：以前的仙人已经骑着黄鹤飞走，此地只剩下这座空空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤飞去以后再也不回返，千载的白云，依旧在楼前荡荡悠悠。
登楼远眺，晴朗的江面上，历历在目的是汉阳城上草树和那布满芳草景色凄迷的鹦鹉绿洲。