端午节古诗的翻译与鉴赏？( 六 ) 端午节古诗的翻译与鉴赏？|「问人人知识网」

唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。清金廷标群婴斗草图轴
『端午节斗草』
汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
...清架穿越,多半命苦。
姐妹不和,丫鬟护主。
琴棋书画,诗词歌赋你好我叫陆小白作者无小月简介穿越成大家闺秀，琴棋书画不太懂诗词歌赋不很通；穿越成武林高手，不会武功也不够聪明混不成黄蓉；穿越到古代，纵然熟读历史也只能做个小炮灰；穿越到未来，怕自己要被扔进笼子里巡回展览；别怕，纵然神马都不行，起码运气不会差！天下风云出我辈，谁惹小白谁倒霉！武林高手碰到她，频频失手；将军王爷遇到她，只能逃走；一代名伶得罪她，连连出糗；你好，我叫陆小白！陆小白的陆，陆小白的小白！

1.想要几本很温馨的古代江湖或修仙师徒恋。
（大多数我都看过,所以...《妖精谷》师徒恋，完结，结局是师傅被打回原形——一只白鼠，性格和白子画有点类似，然后徒弟带着白鼠归隐竹林，蛟龙被关入锁妖塔内，结局和开头呼应，文笔不错，虽然比不上花千骨那么感人，但也是一篇好看的文，可能是因为故事不长，而且结局留了个遐想的空间。
《仙侠奇缘之花千骨》这一篇文成名已久，没有看过的童鞋们得抓紧了~女主花千骨一直暗恋师父白子画，但是她害怕严肃的师傅知道自己难以启齿的爱恋而跟她恩断义绝，所以小心翼翼地掩藏着自己的爱恋。
然而终有东窗事发的一天，她的感情被人知晓，被人威胁，被人伤害，杯具就是这么开始的。
最新的番外里给了小骨和师傅一个美好的结局，大家可以放心看了《琉璃般若花》而当头脑简单有点花痴的琉璃穿越时空来到古代，遇到了她命中注定的爱人——武林之中万人景仰，超凡脱俗，灵性出万象，风骨超常伦（以下省略一万字）的绝代神医罗玄，痴缠烂打的她伴随着罗玄一路行来，历经波折，只为逃避追杀，护送身中般若花之毒的他取得蛟龙之血解毒。