女娲的故事( 二 ) 「问人人知识网」

《唐樂志》：女媧作笙列管於匏上納簧其中。《風俗通》、《書鈔》引無笙字。張澍這段注釋引經據典說明女媧是發明創造笙簧的人進一步指出女媧作笙簧亦與人類的繁衍滋生密不可分象物貫地而生就是這個意思。《說文解字》在解釋"媧"時雲："古之神聖女化即孕育萬物者" 。兩者聯繫觀之看出女媧是一位生育人類創造萬物的偉大母親。笙生也象物貫地而生既然有繁衍滋生人類的意思這與女媧造人就相吻合了。再從"女媧兄妹結婚"的神話來看"女媧作笙簧"的意義。
唐代李冗《獨異志》。卷三載："昔宇宙初開時有女媧兄妹二人在崑崙山而天下未有人民。議以為夫"妻又自羞恥。兄即與其妹上崑崙山咒曰：天若遣我二人為夫妻而煙悉合；若不使煙散。於煙即合。其妹即來就兄……這段記載原是一個洪水遺民再造人類的神話只記載了這段神話的後半部前半部大致是說雷公發下洪水淹滅了天下人類只有伏羲和女媧兄妹坐在葫蘆裏逃避洪水得救。他們是洪水退去後僅存的孓遺只得兄妹結婚傳下後代使人類重新繁衍滋生在大地上。至今我國西南苗、瑤等少數民族中仍有這種傳說。這與所說的意思與張澍""象物貫地而生""是同一內涵。從笙這種吹奏樂器"本身結構和開頭來說笙是"以匏為之""列管於匏上納簧其中"匏是一種葫蘆笙管插匏葫蘆制的笙鬥上又納簧片於其中。這種構造正寄寓著伏羲和女媧兄妹同入葫蘆匏中逃避洪水再造人類的遺意。石种资源
女媧煉石補天治理洪水之後再造人類的遺意。女媧煉石補天治理洪水之後再造了人類為了繁衍滋生又發明創造了笙簧以志繁衍滋生人類之意這就是"上古音樂未和"之時女媧"獨制笙簧"的原因和意義。女媧被尊崇為創造天地人類推神靈撩開那種神話傳說的神秘幕紗女媧是個怎樣的人"呢？她是中國三皇五帝時期一個統禦全國部落的女首領。《山海經。大荒西經》郭璞注雲："女媧古神女""而帝者。"《淮南子。覽冥篇》高誘注雲：""女媧陰帝佐慮戲治者也。""《太平禦覽》卷七八引曹植《女""媧贊》雲：""古之國君。""王充《論衡。順鼓篇》引董仲舒語""雨不霽祭女媧""並指出其意""殆謂女媧古婦""人帝王者也"" 。明代周遊《開闢演義》則雲：""伏羲氏崩群臣推女媧氏即位號為女皇建都於中皇之"冊。
這些都证明上士時期當第一個統一中華民族各部落的帝王伏羲去世之後女媧被諸侯推為帝王繼承伏羲的帝位並建於當時的中皇之山號媧皇。她在當女皇期間致力於繁衍人口。女媧繼承發展伏羲創始的嫁娶的禮法之制度奠定了中國人類社會第一個婚姻法《路史。後紀二》注引《風俗通》雲：女媧禱祠神裨面為女媒因置婚姻。"女媧向祠"廟裡的神禱告請求讓自己成為人類婚姻的媒約得到神的應允後便建立了人類的媒約嫁娶婚姻制度。