宝玉 紫菱洲歌
池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影 。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗 。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰 。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！
宝钗 寄黛玉诗
悲时序之递嬗兮，又属清秋 。感遭家之不造兮，独处离愁 。北堂有萱兮，何以忘忧？
无以解忧兮，我心咻咻 。云凭凭兮秋风酸，步中庭兮霜叶干 。何去何从兮，失我故欢 。静言思之兮恻肺肝！
惟鲔有潭兮，惟鹤有梁 。鳞甲潜伏兮，羽何长！搔首问兮茫茫，高天厚地兮，谁知余之永伤 。
银河耿耿兮寒气侵，月色横斜兮，玉漏沉 。忧心炳炳兮，发我哀吟，吟复吟兮，寄我知音 。
宝玉 紫菱洲伤怀
池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影 。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗 。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰 。古人惜别怜朋友，况我今当手足情！
宝玉 读<<南华经>>偈
你证我证，心证意证 。是无有证，斯可云证 。无可云证，是立足境 。无立足境，是方干净 。
寄生草
无我原非你，从他不解伊 。肆行无碍凭来去 。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密 。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
红楼梦太虚幻境里面的那些诗词分别描写的谁金陵十二钗正册判词 。
其一：黛玉宝钗 。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带 。地下又有一堆雪，雪中一股金簪 。也有四句道：
可叹停机德，堪怜咏絮才 。
玉带林中挂，金簪雪里埋 。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉 。林黛玉有咏絮之才 。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故 。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟 。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起 。
黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已 。也是走向自己的反面 。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常 。一个挂字妙极，令你无限联想 。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死 。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多 。死不足惧，挂最悲哀 。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗 。宝钗有停机之德 。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学 。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已 。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话 。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足 。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受 。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者 。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了 。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手 。
其二：元春 。
画着一张弓，弓上挂着香橼 。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱 。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归 。
香橼上弓，暗含着元春进宫 。
二十年来辨是非，是说元春明理 。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门 。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致 。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归 。第九十五回，元妃死 。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始 。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢 。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞 。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了 。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了 。程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐 。所以读红书，多动脑，莫动手 。

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