有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼” 。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了 。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改 。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉 。屈从，红颜固能不枯骨各示” 。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改 。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁 。
其六：迎春 。
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意 。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂 。
金闺花柳质，一载梦黄梁 。
迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了 。可结果如何？仍是走向反面，不如人意 。恶狼是孙绍祖，迎春之夫 。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春 。不足一载，迎春被折磨而死 。
其七：惜春 。
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐 。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆 。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁 。
惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女 。结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了 。也是无常 。
其八：凤姐 。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才 。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀 。
凡鸟猜字为凤 。凤是贵鸟，却落冰山，无常也 。
风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕 。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权 。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结 。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪 。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极 。
其九：巧姐 。
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织 。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲 。
偶因济村妇，巧得遇恩人 。
贵，令你势败；亲，令你家亡 。仍是走向反面 。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫 。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇 。
程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是 。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的 。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱 。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报 。这都和作者的佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的 。何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？
其十：李纨 。
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人 。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈 。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵 。李纨守寡，终有个好的结果 。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了 。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈 。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨 。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻 。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦 。里面也有不变者，那就是水性 。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性 。
空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了 。这便是月满则亏的道理 。枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期 。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了 。
十一：秦可卿 。
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽 。其判云：

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