子为母服丧是服什么丧( 二 ) _丧服

出嗣、嗣嗣即继承，接续。出嗣：在封建宗法制度下，把自己的儿子给没有儿子的亲属作过继子。
承祧承奉祖庙的祭祀。后亦称嗣子为承祧子。祧：古代称远祖的庙。在封建宗法制度中承继先代，称承祧。
双承继承两支的祭祀。
嗣子、嗣孙无子者以同辈兄弟之子过继为后人，称"嗣子" 。过继孙辈的，称"嗣孙" 。
乏嗣缺乏承继人。
止一般指已婚无后代（儿子）即去世。
殇早夭。《礼记》注："生未三月不为殇，七岁以下为无服之殇，八岁至十一岁为下殇，十一至十五岁为中殇，十六至十九岁为上殇，若二十岁以上则如常书，非殇也！"
早卒早年去世。20岁以上死亡者书"卒"或"早卒" 。
螟蛉子养子流寓寄居他乡。
适辽至辽宁，泛指到我国东北地区。
配元配。初娶的妻子，也称"嫡妻" 。
继配元配亡故后，继娶之妻。
嫡、庶"嫡"与"庶"相对，"嫡"在封建宗法制度中指正妻；"庶"指妾，又称副室、偏房。
【子为母服丧是服什么丧】守节在封建社会中，妇女在丈夫死后，立志不嫁，直到老死就是守节的行为，这样的妇女称为"节妇" 。
改志离婚。
契古代把合同、总账、案卷、具结都称作契，后单称买卖的文卷为契。
契约双方或多方同意订立的条款、文书。
处士古时称德才兼备而不为官的人士。
伯仲叔季兄弟排行。伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
封赠封建时代施恩臣下，实行封赠之制。即将文武官员的官爵、有关名号授予其曾祖父母、祖父母、父母三代及本人妻室的制度。存者称"封"，殁者称"赠" 。一品高官可封赠曾祖父母、祖父母、父母三代，连同妻室共四代。以下有
披麻戴孝一类丧服涉及到中国传统文化中的丧服制度。这种制度有个明显的特点，那就是等级制。按照亲疏的不同而有不同的服装。在三国两晋时期开始确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为“上孝” 。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。