在语言和文化的研究方面有两种提法:“语言与文化”和“文化中的语言” 。为了界定语言与其它文化现象的关系,有的语言学家将文化分为两大范畴,“大文化”和“小文化”(Bright,1976) 。其中 , 语言与大文化的关系是从属关系,与小文化的关系是并列关系 。
语言是文化的一个特殊组成部分 。如果把文化作为一个包罗万象的总体概念来看,则语言属于人类总体文化,即大文化的范畴 。但它在总体文化中的地位比较特殊,与总体文化中的其它成分(即)小文化的关系是相对应的 。因此可以认为语言是一种社会现象,是人与人交际的工具,也是使人与文化融合一体的媒介 。它随着人类的形成而形成,也随着人类社会的发展而发展、变化而变化 。
从小文化角度来看,语言和文化是同步发生的 , 没有语言就没有文化 。语言是文化形成和发展的前提,文化的发展也促进了语言的丰富的发展 。有了语言,人类就有了文化 。语言是人类区别与动物的重要标志 。从生物学的角度来看 , 原始人与动物有许多相近之处,但是人产生了语言 , 动物却没有 。原始人具有宗教、信仰、道德、习俗等属于文化范畴的东西,动物则不可能有 。人类用语言创造了文化,文化又反过来影响了人类 , 促使人类走向更大的进步 。自古以来人类社会积聚下来的文化遗产给语言留下了深刻的烙印 。人类的语言是人类社会文化中的语言,它与人类社会、人类的文化有着许多密切的关系 。
在文化结构中,语义的基本单位是“义素” 。义素是词位通过文化结构表示语义的基本单位 。一种语言中的词位和义素之间的关系是基本稳定的 。这种稳定关系反映出语言与文化的密切关系,同时使语言成为了解文化的钥匙 。但是,词位和义素之间并不一定总是一对一关系 。即使在同一种语言中,不同地区或不同社会圈子的人的不同文化行为也会影响词位和义素的对应关系 。
一种语言的语言结构是一个完整的语音符号系统和书写符号系统 , 是一种语言区别于另一种语言的根本所在 。不了解一种语言的语言结构,就无法辨认该语言的语音或书写的符号 , 并从中获取语义 。没有掌握法语语言结构的人,就很难辨认法语字母不同组合后所表现出的词义,同样,不懂俄语的人,也会把俄语当成抽象的字母组合,根本不懂它所表达的词义 。
语言的历史和文化的历史是相辅相成的,它们可以互相协助和启发 , 语言与文化关系之密切 。
语言是文化形成和发展的前提,人们把认识世界的成果通过语言保存下来传播下去 。文化的发展也促进了语言的富和发展 。语言反映一个民族的特征,它不仅包含着该民族的历史和文化景、而且蕴藏着该民族生活方式和思维方式 。
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