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5、对顾城的评价北京师范大学文学院教授曾评价:从唯道德论的角度看,顾城也许不应该被写在这里,但是从一种更大意义的悲剧和诗意的层面上理解的话 , 他就变得很有必要 。
顾城文本的影响力几乎超过了所有当代诗人 , 这是我们无法将他绕开的理由 。他的精神现象学意义虽然有更多负面的角度,但也正因为如此 , 他的诗歌中也包含了更多幽暗的和深渊式的人性复杂内容 , 使其单纯的表达中蕴含了丰富的信息 。
当代诗评家沈奇:在充满观念困扰和功利张望的当代中国大陆诗坛,顾城诗歌之“精神自传”性的、如“水晶”般纯粹与透明的存在,标示着别具意义的精神鉴照与美学价值,轻松自如地创造出了一个独属顾城所有的诗的世界 。
当代汉语诗歌艺术在顾城这里回到了它的本质所在:既是源于生活与生命的创造,又是生活与生命自身的存在方式 。
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物,被称为以一颗童心看世界的“童话诗人” 。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗,是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分 , 同时,也是80年代新诗潮运动的起点 。
80年代初,这时顾城的自我也由对自然的依附转向对文化的依附 。写作了《我是一个任性的孩子》、《一代人》、《红卫兵之墓》等具有较强的思辩色彩和社会意识的作品 。顾城写了很多献给谢烨的诗 。这些诗中有着超越现实圄地的异想,努力追求一个物外的、单纯的、与世隔绝的世界 。
来源:百度百科——顾城
沈奇:在充满观念困扰和功利张望的当代中国大陆诗坛,顾城诗歌之“精神自传”性的、如“水晶”般纯粹与透明的存在,标示着别具意义的精神鉴照与美学价值——脱身时代 , 返身自我,本真投入,本质行走,消解“流派价值”和“群体性格”之局限 , 成为真正个人/人类的独语者,并以其不可模仿、无从归类、极富原创性的生命形态和语言形态 , 轻松自如地创造出了一个独属顾城所有的诗的世界:澄淡含远 , 简静留蕴,畅然自得 , 境界无涯,富有弥散性的文本外张力,进而提升到一种真正抒写灵魂秘语和生命密码的艺术境地——当代汉语诗歌艺术在顾城这里回到了它的本质所在:既是源于生活与生命的创造 , 又是生活与生命自身的存在方式 。
何言宏:“我也有我的梦,遥远而清晰,它不仅仅是一个世界,它是高于世界的天国”,“我要用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启那天国的门,向着人类”(顾城:《学诗笔记》 , 《顾城诗全编》,上海三联书店1995年版)——对于顾城的诗学追求,很多人的印象一定都深刻 。顾城以其孩子般的诗思和语体构造了一个诗的天国,这样的天国,正因为其高于世界,而又面向着人类,所以在实际上,又与我们的尘世存在着紧张 。它不仅会安慰我们,也会在灵魂中撕裂着我们 。
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