娑罗国是现在那个国家,《明会典》上所载中国朝贡国63个，请问是哪63个？

1、《明会典》上所载中国朝贡国63个,请问是哪63个?【娑罗国是现在那个国家,《明会典》上所载中国朝贡国63个，请问是哪63个？】东南夷：朝鲜国、日本国、琉球国、安南国、真腊国、暹罗国、占城国、爪哇国、彭亨国、百花国、三佛齐国、履喙、须文达那国、苏门E剌国、西洋琐里国、琐里国、览邦国、淡巴国、苏禄国、古麻剌国、古里国、满剌加国、娑罗国、阿鲁国、小葛兰国、榜葛剌国、锡兰山国、纳扑儿国、拂H国、柯枝国、麻林国、吕宋国。西域三十八国：哈烈、哈三、哈烈儿沙的蛮、哈失哈儿、哈的兰、赛兰、扫兰、亦力把力（又名别失八里）、乜克力、把丹沙、把力黑、俺力麻、脱忽麻、察力失、干失、卜哈刺……撒马儿罕、天方国、默德那国、于阗国、日落国……没列完，太多了。http://www.guoxue123.com/shibu/0401/01dmhd/0115.htm这个网有《大明会典》原文
没有那么多。大约有15个朝贡国。经调查：明朝允许朝贡并领有“勘合”(朝贡贸易的凭证)而来贸易的国家有真腊(今柬埔寨的高棉)、苏门答刺(今苏门答岛西北部的亚齐)、锡兰山(今印度半岛之南的锡兰岛)、暹罗(今泰国)、占城(今越南南部)、苏禄国东王、西王和峒王(今菲律宾西南的苏禄群岛)、渤泥(今印度的加里曼丹)、古里(今印度半岛西部的卡利卡特)、古麻喇(今菲律宾的棉兰老岛)、爪哇(今印尼的爪哇岛)、柯支(今印度的柯钦)、满刺加(今马六甲)、日本等15国。
2、古代印度国王是谁?阿育王（？～公元前238或前232）古代印度孔雀王朝国王（公元前265～前238，或前273～前232）。亦称无忧王。为频头娑罗王之子，18岁时，被任命为阿般提省总督。后王国西北部重镇叉始罗城叛乱，他又被派为该地总督，前往镇压。叉始罗城闻风归顺，从此阿育王初露头角。约公元前273年颇头娑罗逝世，阿育王在大臣成护帮助下，与其兄修私摩争夺王位取胜。约公元前269年，阿育王举行正式登极典礼。阿育王即位后，继承旃陀罗笈多的事业继续向外扩张。他曾征服过湿婆萨国。但在其铭文中只提到向羯陵伽的大规模远征。羯陵伽位于孟加拉湾沿岸，是南印度的一个强国，约公元前262年，阿育王开始大举进犯羯陵伽。在他的第13号铭文敕令中说：“当慈颜的、诸神所宠爱的国王登极后8年，羯陵伽国被他征服；有15万人从那里被虏走，有10万人在那里被杀，还有几倍于这样多的死者。”羯陵伽被征服后，由王室充任的总督统治，驻托萨利，至此孔雀王朝的领土又进一步扩大。阿育王时的疆域，在古代印度史上是空前的，是孔雀王朝的极盛时代。
征服羯陵伽的战争对阿育王本人及其内外政策产生深远的影响。正如在他的第4号敕令中所说的，“战鼓的响声”沉寂了，代替它的是“法的声音” 。阿育王所宣扬的“法”，即道德生活的基本原则和实践，以此实行精神统治。阿育王笃信佛教，大力宣扬佛法。据佛教文献记载，在他即位的第17年，在华氏城举行第3次佛教结集。以后他向国内的边陲和周邻诸国派出许多传教使团，以广布佛教。经阿育王的宣扬和传播，佛教不仅在国内大张，而且广为传播于国外，开始成为世界性的宗教。据传说，阿育王在位期间，曾建造8.4万座佛塔。他的敕令和教谕刻写在摩崖和石柱上（参见彩图插页第14页），分布全国各地。这些铭文为研究当时印度的历史提供了重要的资料。
阿育王（？～公元前238或前232）古代印度孔雀王朝国王（公元前265～前238 ，或前273～前232）。亦称无忧王。为频头娑罗王之子，18岁时，被任命为阿般提省总督。后王国西北部重镇叉始罗城叛乱，他又被派为该地总督，前往镇压。叉始罗城闻风归顺，从此阿育王初露头角。约公元前273年颇头娑罗逝世，阿育王在大臣成护帮助下，与其兄修私摩争夺王位取胜。约公元前269年，阿育王举行正式登极典礼。阿育王即位后，继承旃陀罗笈多的事业继续向外扩张。他曾征服过湿婆萨国。但在其铭文中只提到向羯陵伽的大规模远征。羯陵伽位于孟加拉湾沿岸，是南印度的一个强国，约公元前262年，阿育王开始大举进犯羯陵伽。在他的第13号铭文敕令中说：“当慈颜的、诸神所宠爱的国王登极后8年，羯陵伽国被他征服；有15万人从那里被虏走，有10万人在那里被杀，还有几倍于这样多的死者。”羯陵伽被征服后，由王室充任的总督统治，驻托萨利，至此孔雀王朝的领土又进一步扩大。阿育王时的疆域，在古代印度史上是空前的，是孔雀王朝的极盛时代。
征服羯陵伽的战争对阿育王本人及其内外政策产生深远的影响。正如在他的第4号敕令中所说的，“战鼓的响声”沉寂了，代替它的是“法的声音” 。阿育王所宣扬的“法”，即道德生活的基本原则和实践，以此实行精神统治。阿育王笃信佛教，大力宣扬佛法。据佛教文献记载，在他即位的第17年，在华氏城举行第3次佛教结集。以后他向国内的边陲和周邻诸国派出许多传教使团，以广布佛教。经阿育王的宣扬和传播，佛教不仅在国内大张，而且广为传播于国外，开始成为世界性的宗教。据传说，阿育王在位期间，曾建造8.4万座佛塔。他的敕令和教谕刻写在摩崖和石柱上（参见彩图插页第14页），分布全国各地。这些铭文为研究当时印度的历史提供了重要的资料。
阿育王（？～公元前238或前232）古代印度孔雀王朝国王（公元前265～前238，或前273～前232）。亦称无忧王。为频头娑罗王之子， 18岁时，被任命为阿般提省总督。后王国西北部重镇叉始罗城叛乱，他又被派为该地总督，前往镇压。叉始罗城闻风归顺，从此阿育王初露头角。约公元前273年颇头娑罗逝世，阿育王在大臣成护帮助下，与其兄修私摩争夺王位取胜。约公元前269年，阿育王举行正式登极典礼。阿育王即位后，继承旃陀罗笈多的事业继续向外扩张。他曾征服过湿婆萨国。但在其铭文中只提到向羯陵伽的大规模远征。羯陵伽位于孟加拉湾沿岸，是南印度的一个强国，约公元前262年，阿育王开始大举进犯羯陵伽。在他的第13号铭文敕令中说：“当慈颜的、诸神所宠爱的国王登极后8年，羯陵伽国被他征服；有15万人从那里被虏走，有10万人在那里被杀，还有几倍于这样多的死者。”羯陵伽被征服后，由王室充任的总督统治，驻托萨利，至此孔雀王朝的领土又进一步扩大。阿育王时的疆域，在古代印度史上是空前的，是孔雀王朝的极盛时代。
征服羯陵伽的战争对阿育王本人及其内外政策产生深远的影响。正如在他的第4号敕令中所说的，“战鼓的响声”沉寂了，代替它的是“法的声音” 。阿育王所宣扬的“法” ，即道德生活的基本原则和实践，以此实行精神统治。阿育王笃信佛教，大力宣扬佛法。据佛教文献记载，在他即位的第17年，在华氏城举行第3次佛教结集。以后他向国内的边陲和周邻诸国派出许多传教使团，以广布佛教。经阿育王的宣扬和传播，佛教不仅在国内大张，而且广为传播于国外，开始成为世界性的宗教。据传说，阿育王在位期间，曾建造8.4万座佛塔。他的敕令和教谕刻写在摩崖和石柱上（参见彩图插页第14页），分布全国各地。这些铭文为研究当时印度的历史提供了重要的资料。
是阿育王，我看过一部片子，就是说阿育王的！
3、“天竺、波斯、暹罗、扶桑”分别是今天的哪个国家t天竺指如今的印度；波斯指如今的伊朗；暹罗指如今的泰国；扶桑指如今的日本。
一、天竺
1、天竺：古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记?大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 。《后汉书?西域传》记载“天竺国一名身毒” 。唐初统称为天竺。
2、天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。
3、唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度” ， “夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度” 。
二、波斯
1、波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等。
2、极盛疆域东起印度河及葱岭，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。
3、在考古文化史上，古波斯属于美索不达米亚文化地域，也就是今天的西亚文化地域。考古学者的研究证明，远古时期，古老的波斯人和雅利安人原来同属印欧语系中的一个分支，他们的居住地在今天的南俄罗斯草原以及伏尔加河东部地区，随着时间的流逝，他们渐渐分化成波斯――雅利安人和印度――雅利安人。
三、暹罗
1、暹罗，是中国对现东南亚国家泰国的古称。主体民族为泰人，信奉上座部佛教，自公元13世纪开国，先后经历了素可泰、阿瑜陀耶、吞武里、曼谷四个时代。1939年6月24日改国号为“泰国”，1945年复名“暹罗”，1949年再度改名为“泰国”，沿用至今。
2、宋元时代，中国人知道泰国的土地上有“暹国”和“罗斛国”两个国家，1296年，周达观作为中国元朝使团的一员前往真腊（柬埔寨），写了《真腊风土记》一书，书中把真腊西边的邻邦素可泰王国称为“暹罗”，称那里的人为“暹人” 。这是中国史籍中首次用“暹罗”来称呼泰国地区的国家。
3、古代，早在远古时代，在今泰国的领土上便有人类生息繁衍。20世纪60年代，在北碧府探拍洞遗址发现旧石器时代的粗糙石核和刮削石器。在班考遗址出土大量石斧和新石器时代人类骨化石。在孔敬府能诺他遗址出土的有稻壳印的陶片，由此可以断定早在几千年前这里的人们已懂得栽培稻谷。
四、扶桑
1、扶桑国，现指日本。古文中一说是墨西哥，一说为西域某古国，还有一说为山东曲阜，具体已无可考，但总体泛指中国东部沿海一带的小岛国。
2、《梁书?扶桑国传》：“文身国（日本古国之一的陆奥国），在倭国（九州、关西的大和国）东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里（指的是北海道的虾夷国），地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”
3、《梁书》中也有从中国去“扶桑国”的道人：“扶桑国，在昔未闻也。普通中（520-527年），有道人称自彼而至，其言元本尤悉，故并录焉” 。也有民间人士有可能到达过扶桑国：“天监六年（507年），有晋安人渡海，为风所飘至一岛，登岸，有人居止” 。
扩展资料
在中国历史上，对印度的最早记载在《史记?大宛传》，当时称为身毒(印度河梵文Sindhu 对音)山海经曰：“身毒之国，轩辕氏居之。郭注，天竺国也。”
此为佛教徒为了抬高印度身份逐伪作《周书异记》、《汉法本内传》、《释迦氏谱》等书欲证明印度比华夏天朝诸民更正统，意为褒蛮陬为中土,贬诸夏为偏方。务在乎噬儒吞道,一直是后世的诟?。?然而此举也让华夏历代对印度尊敬有加，除了王玄策与不信佛的初期蒙古，其他朝代都不敢对其兴兵，为两国做出了友好贡献。
波斯人是西亚伊朗的主体民族，亦称伊朗人。人口2041万（1985），约占全国总人口的51% 。主要居住在伊朗中部和东部诸省。另有60多万人散居在阿富汗斯坦和伊拉克等国境内。属欧罗巴人种南支地中海类型。使用波斯语，属印欧语系伊朗语族。信仰伊斯兰教，多属什叶派。
泰人的自称并非是“暹罗”，他们自称本族为“泰” 。在《泰语大辞典》中，“泰”（ไทย）有“自由人、不为奴、人、族称”四种含义。有人认为“泰”取自“自由”之意，即该族群摆脱了高棉人的控制获得自由，故自称为“泰”即“自由民” 。
也有人认为“泰”的本意就是“人” 。对于泰人的来源，向来众说纷?。幸慌裳д撸ㄌ┕拔鞣轿鳎┤衔┤耸谴咏裰泄沟啬锨ǖ?nbsp;，更有甚者认为南诏国为泰人建立，云南为泰人故土，后来受蒙古压迫才南迁的。
受泛泰主义思潮的影响此说在20世纪80年代以前被泰国官方接受并写入教科书；还有一派学者（中国居多）认为泰人“自古以来”就居于中南半岛，不存在南迁之说。
对于学术界关于慧深是否到过“扶桑国”，扶桑国是中国、日本、墨西哥的争论，作者才疏学浅，不敢妄加评论。但是愿意从佛界的角度，为探索这一课题提供一点新的思路。
参考资料：百度百科-天竺百度百科-波斯百度百科-暹罗百度百科-扶桑
”天竺、波斯、暹罗、扶桑“分别指印度和其它印度次大陆国家的统称、伊朗、泰国、日本。
1、天竺：是现在的印度和其它印度次大陆国家巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹等的统称。唐初统称为天竺。天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。
2、波斯：是现在的伊朗。极盛疆域东起印度河及葱岭，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。
3、暹罗：是中国对现东南亚国家泰国的古称，泰语为สยาม（Sayam），英语为Siam 。主体民族为泰人，信奉上座部佛教。
4、扶桑：扶桑国，现指日本。古文中一说是墨西哥，一说为西域某古国，还有一说为山东曲阜，具体已无可考，但总体泛指中国东部沿海一带的小岛国。
扩展资料
波斯名称由来
自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯” 。而关于波斯人的第一个书面记录是来自亚述人在公元前九世纪的叙述，他们称为“帕尔苏阿舒”（Parsuash）及“帕尔苏阿”（Parsua）。
这些近似的词语源自古伊朗语“Parsava”，大概是指“边界”、“边陲”的意思，用在地理上指称波斯人（他们在种族上自称为雅利安人，以示尊贵）。帕尔苏阿及帕尔苏阿舒其实是两个不同的地方，后者位于伊朗西南部，在古波斯语当中称为“伯尔萨”（Pârsa，今法尔斯）。
希腊人在公元前六世纪使用“帕尔塞斯”（Perses）、“帕尔斯卡”（Persica）及“波西斯”（Persis）等形容词用于居鲁士大帝的帝国，英词里的波斯人（Persian）因此而得。
在圣经较后的部分常提及到波斯帝国（以斯帖、但以理、以斯拉及尼希米记），称为“派拉斯”（英语：Paras；希伯来语：פרס）。直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的国家。而波斯人则从萨珊王朝开始称呼自己的国家为埃兰沙赫尔，意为“中古雅利安人帝国” 。
1935年，波斯国王礼萨?汗宣布国际上该国应被称作“伊朗” 。但“波斯”一词在这之后还有人使用。在中文里，“波斯”被用于描述1935年之前的伊朗，或该民族从古就有的名称，如波斯语和波斯地毯。现代政治、经济等事物则用“伊朗”一词。
参考资料：百度百科：波斯
天竺：是现在的印度和其它印度次大陆国家巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹等的统称。
波斯：是现在的伊朗。
暹罗：是现在的泰国。
扶桑：一说是现在的日本，一说是现在的墨西哥。
1、天竺
古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记?大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 。《后汉书?西域传》记载“天竺国一名身毒” 。唐初统称为天竺。天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。
2、波斯
波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等。极盛疆域东起印度河及葱岭，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。
波斯兴起于伊朗高原的西南部，自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯” 。直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的古代君主制国家。而波斯人则从萨珊王朝（波斯第二帝国）时期起开始称呼自己的古代君主制国家为埃兰沙赫尔，意为“雅利安人的帝国” 。
3、暹罗
暹罗，是中国对现东南亚国家泰国的古称，泰语为สยาม（Sayam），英语为Siam 。主体民族为泰人，信奉上座部佛教，自公元13世纪开国，先后经历了素可泰、阿瑜陀耶、吞武里、曼谷四个时代。1939年6月24日改国号为“泰国”，1945年复名“暹罗”，1949年再度改名为“泰国” ，沿用至今。
4、扶桑
扶桑国，现指日本。古文中一说是墨西哥，一说为西域某古国，还有一说为山东曲阜，具体已无可考，但总体泛指中国东部沿海一带的小岛国。
拓展资料：
扶桑国，在现代没有争议，是指日本。但是在古代文献中，一说是日本，一说是墨西哥
辨析：扶桑国
扶桑一词指日本。
如晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。
此去与师谁共到？一船明月一帆风。
参考资料：百度百科-扶桑
1、天竺：
是现在的印度和其它印度次大陆的统称，是古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。唐初统称为天竺。
2、波斯：
是现在的伊朗。波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。
3、暹罗：
是现在的泰国。是中国对现东南亚国家泰国的古称，主体民族为泰人，信奉上座部佛教1939年6月24日改国号为“泰国”，1945年复名“暹罗” ， 1949年再度改名为“泰国”，沿用至今。
4、扶桑：
现指日本。古文中一说是墨西哥，一说为西域某古国，还有一说为山东曲阜，具体已无可考，但总体泛指中国东部沿海一带的小岛国。
扩展资料：
中国古代对其他国家的称呼：
1、日本：东瀛、扶桑，汉朝称倭、奴国；朝鲜：高丽、新罗、百济。
2、印度：汉朝称身毒、唐朝称天竺；越南从前是中国的领土，称交趾，在此设县，王勃的爹做过交趾令。
3、泰国：暹罗；古罗马：大秦；阿拉伯：大食；伊朗：波斯、安息、帕提亚。
4、爪哇：^婆；柬埔寨：真腊；新加坡+满剌加：淡马锡。
参考资料：天竺（古印度）_百度百科
波斯（古代文明及民族）_百度百科
暹罗_百度百科
扶桑国_百度百科
1、天竺：古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称。在中国历史上，对天竺的最早记载在《史记?大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。” 。《后汉书?西域传》记载“天竺国一名身毒” 。唐初统称为天竺。天竺历史上相继出现了四大帝国：孔雀帝国、笈多帝国、德里苏丹国和莫卧儿帝国。
2、波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等。极盛疆域东起印度河及葱岭，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。
3、暹罗，是中国对现东南亚国家泰国的古称，泰语为สยาม（Sayam），英语为Siam 。主体民族为泰人，信奉上座部佛教，自公元13世纪开国，先后经历了素可泰、阿瑜陀耶、吞武里、曼谷四个时代。1939年6月24日改国号为“泰国”，1945年复名“暹罗”，1949年再度改名为“泰国”，沿用至今。
4、扶桑国，现指日本。古文中一说是墨西哥，一说为西域某古国，还有一说为山东曲阜，具体已无可考，但总体泛指中国东部沿海一带的小岛国。
扩展资料：
名字来历
西汉以来所说的身毒、天竺、信德均是梵语sindhu的音译，是确指印度河流域的辐射区的，而非整个南亚大陆。
唐高僧玄奘往西域取经，首创根据 Indu 读音正名为“印度”，“夫天竺之称，异议纠纷，旧称身笃，身毒，贤豆，天竺等。今从正音，宜云印度” 。
（地名）梵Sindhu=波斯Hindhu=希腊India（国名），Indus（河名），新称印度，印特伽，译曰月。Sindhu ->Hindu->身毒、天竺。Hindu->Indu->印度。总而言之，身毒、天竺、印度都来自Sindhu 。
参考资料：天竺-百度百科
4、巴西是明朝的朝贡国吗巴西不是明朝的朝贡国。
洪武年间的朝贡国:
占城、爪哇、西洋、南安、渤泥、朝鲜、三佛齐、暹罗、真腊、日本、索里、琉球、撒里、朵甘、彭亨、百花、须文那达、撒马尔罕、墨剌、哈梅里、别失八里、缅甸、泥八剌、^婆
洪武二年《皇明祖训》中，15国列为不征之国：
朝鲜、日本、大琉球、小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋国、爪哇、彭亨、百花国、三佛齐、渤泥。
永乐时期的朝贡国：
南安、暹罗、爪哇、琉球、日本、西洋、苏门答腊、渤泥、占城、真腊、朝鲜、满剌加、苏禄、古麻剌朗、柯枝、哈密、吐鲁番、撒马尔罕、别失八里、失剌思、哈烈。其中渤泥、满剌加、苏禄、古麻剌朗四国国王亲朝。
《明会典》中记载的朝贡国（万历年间）：
1.东南夷：朝鲜、日本、大琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、渤泥、索里、西洋索里、览邦、淡巴、须文那达；
2.西南夷：苏禄、古麻剌、古里、满剌加、娑罗、阿鲁、小葛兰、榜葛剌、锡兰山、沼纳扑儿、拂H、柯枝、麻林、吕宋、碟里、日罗夏治、合猫里、古里班卒、打回、忽鲁谟斯、甘把里、加异勒、祖法儿、溜山、阿哇、南巫里、急兰丹、奇剌尼、夏剌比、窟察尼、乌涉剌踢、阿丹、鲁密、彭加那、舍剌齐、八可意、坎巴夷替、黑葛达、白葛达、剌撒、不剌哇、木骨都束、喃渤利、千里达、沙里湾泥；
3.西戎：撒马尔罕、鲁迷、天方、默德那、日落、八答黑商、俺都淮、亦思弗罕、黑娄、额即m、哈辛、哈烈、哈三、哈烈儿沙的蛮、哈失哈儿（疏勒）、哈的兰、赛兰、扫兰、亦力把里（伊宁）、乜克力、把丹兰、把里黑、俺力麻、脱忽麻、察力失、干失、卜哈剌、怕剌、失剌思、你沙兀儿、克失迷儿、帖必力思、果撒思、火坛、火占、苦先、沙六海牙、牙昔、牙儿干（莎车）、戎、白、兀伦、阿速、阿端、耶思成、坤城、舍黑、摆音、克m
16世纪，葡萄牙占据澳门，巴西和中国有了初步的接触。那时通过澳门，中国从巴西引入黄金和烟草，巴西从中国引入陶瓷和茶叶。两个国家在这样的情况下对对方有了初步的影响。
1808年，清政府与巴西使团签下了《中国―巴西和好通商航海条款》，两国正式建立了外交关系。不过，那时候的清政府已经腐朽没落，中巴关系长期停滞不前。到了新中国成立后，中巴关系进入历史新纪元。双方关系在此后有了质的飞跃。
明朝的朝贡国都是亚洲且大多数为周边国家，不可能有巴西。
不是
太远了，做不到
5、明朝的附属国有哪些国家呢?朝鲜国：洪武元年（1368）开始朝贡，李朝君主册封为朝鲜国王；至崇祯十年（1637）绝
贡，向后金国朝贡。
爪哇国：洪武二年（1369）开始朝贡，定期朝贡至弘治十二年（1499）之后，偶有朝贡。
　履喙：永乐三年（1405）开始朝贡，君主册封为履喙王；之后时有朝贡。
安南国：洪武元年开始朝贡，陈朝君主册封为安南国王，洪武二十年夺取思明府禄州、西平
州、永平寨，绝贡；建文二年胡朝取代陈朝，永乐二年朝贡；五年灭安南，置交n布政使司；宣
德二年废交n布政使司，仍为安南国（陈朝）；宣德三年黎朝取代陈朝，正统二年朝贡；嘉靖
六年以清化以北之地建莫朝，黎朝移据清化以南；十九年莫朝朝贡，君主册封为安南都统使司都
统使；万历二十年莫朝灭，黎朝统一安南，虽内部分裂为郑王、阮王二个政权，但黎朝一直朝贡
至明亡。
占城国：洪武二年（1369）开始朝贡，一直到明末被安南国阮王攻打。
暹罗国（今泰国）：洪武三年（1370）开始朝贡，直至明末。
此外，还有：日本、吕宋（菲律宾以北的吕宋半岛）、苏禄（菲律宾）、金猫里、合猫里（猫里
务）、美洛居、婆罗（文莱）、古麻剌朗、冯嘉施兰、真腊、碟里、日罗夏治、百花、彭亨、那
孤儿、黎伐、南渤利、阿鲁、旧港、满剌加（在缅甸）、占卑（在今印尼）、苏门答剌、马六
甲、须文达那、三佛齐、柔佛、文郎马神、地闷、山南国、山北国、西洋琐里、琐里、览邦淡
巴、古里、柯枝、小葛兰、大葛兰、榜葛剌、沼纳朴儿、祖法儿、木骨都束、不剌哇、竹步、阿
丹、剌撒、麻林、忽鲁谟斯、溜山比剌、孙剌南巫里、底里、千里达、锡兰狮子国（斯里兰卡）、胡马塔（今印度南部）、失剌比、古里班卒、剌泥
夏剌比、奇剌泥、窟察泥、舍剌齐、加异勒、甘巴里、急兰丹、沙里湾泥、彭加那、打回回、白
葛达、八可意、乌沙剌踢、坎巴、阿哇、黑葛达、木古都束、中也门、舍利弗（在今红海）、扬
波（东非）、苏马（索马里）、千里马（坦桑尼亚）、桑结（今桑给巴尔岛）、西洋花烹国、西
洋、南安、渤泥、撒里、朵甘、须文那达、撒马尔罕、墨剌、哈梅里、别失八里、缅甸、泥八
剌、^婆、大琉球、小琉球、吐鲁番、失剌思、哈烈、索里、西洋索里、览邦、淡巴、须文那达、
娑罗、沼纳扑儿、拂H、哈密、麻林、打回、忽鲁谟斯、甘把里、加异勒、溜山、阿哇、南巫
里、急兰丹、奇剌尼、夏剌比、窟察尼、乌涉剌踢、鲁密、彭加那、舍剌齐、八可意、坎巴夷
替、黑葛达、白葛达、剌撒、喃渤利、千里达、沙里湾泥、撒马尔罕、鲁迷、天方、默德那、日
落、八答黑商、俺都淮、亦思弗罕、黑娄、额即m、哈辛、哈烈、哈三、哈烈儿沙的蛮、哈失哈
儿（疏勒）、哈的兰、赛兰、扫兰、亦力把里（伊宁）、乜克力、把丹兰、把里黑、俺力麻、脱
忽麻、察力失、干失、卜哈剌、怕剌、失剌思、你沙兀儿、克失迷儿、帖必力思、果撒思、火
坛、火占、苦先、沙六海牙、牙昔、牙儿干（莎车）、戎、白、兀伦、阿速、阿端、耶思成、坤
城、舍黑、摆音、克m等国
朝鲜、安南（今越南）、硫球等以及郑和下西洋时期的有吕宋、苏禄、合猫裹（猫裹务）、美洛居、婆罗（文莱）、古麻剌朗、冯嘉施兰、真腊、碟里、日罗夏治、旧港、满剌加、苏门答剌、须文达那、三佛齐、柔佛、文朗马神、地闷、西洋琐里、琐里、览邦淡巴、百花、彭亨、那孤儿、黎伐、南渤利、阿鲁、古里、柯枝、小葛兰、大葛兰、锡兰山、榜葛剌、沼纳朴儿、祖法儿、木骨都束、不剌哇、竹步、阿丹、剌撒、麻林、忽鲁谟斯、溜山比剌、孙剌南巫里、加异勒、甘巴里、急兰丹、沙里湾泥、底里、千里达、失剌比、古里班卒、剌泥夏剌比、奇剌泥、窟察泥、舍剌齐、彭加那、八可意、乌沙剌踢、坎巴、阿哇、打回回、白葛达、黑葛达等国分别朝贡。