大王如果一定要我说 。那我就说说用道德来统一天下的王道吧?”宣王问:“道德怎麽样就可以统一天下了呢?” 孟子说:“一切为了让老百姓安居乐业 。
这样去统一天下 , 就没有谁能够阻挡了 。” 宣王说:“像我这样的人能够让老百姓安居乐业吗?” 孟子说:“能够 。”
宣王说:“凭什麽知道我能够呢?” 孟子说:“我曾经听胡 告诉过我一件事,说是大王您有一天坐在大殿上有人牵着牛从殿下走过,您看到了,便问:‘把牛牵到哪里去?’牵牛的人回答:‘准备杀了取血祭钟’ 。您便说:‘放了它吧!我不忍心看到它那害怕得发抖的样子 , 就像毫无罪过却被到处死刑一样 。
’牵牛的人问:‘那就不祭钟了吗?’您说:‘怎么可以不祭钟呢?用羊来代替牛吧!’-----不知道有没有这件事?” 宣王说:“是有这件事 。” 孟子说:“凭大王您有这样的仁心就可以统一天下了 。
老百姓听说这件事后都认为您是吝啬,我却知道您不是吝啬,而是因为不忍心 。” 宣王说:“是,确实有的老百姓这样认为 。
不过,我们齐国虽然不大,但我怎么会吝啬到舍不得一头牛的程度呢?我实在是不忍心看到它害怕得发抖的样子,就像毫无罪过却被判处死刑一样,所以用羊来代替它 。” 孟子说:“大王也不要责怪老百姓认为您吝啬 。
他们只看到您用小的羊去代替大的牛 , 哪里知道其中的深意呢?何况 , 大王如果可怜它毫无罪过却被宰杀,那牛和羊又有什么区别呢?”宣王笑者说:“是?。?这一点连我自己也不知道到底是一种什么心理了 。我的确不是吝啬钱财才用羊去代替牛的,不过,老百姓这样认为,的确也有他们的道理啊 。”
孟子说:“没有关系 。大王这种不忍心正是仁慈的表现,只因为您当时亲眼见到了牛而没有见到羊 。
君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死区;听到它们哀叫 , 便不忍心吃它们的肉 。所以 , 君子总是远离厨房 。”
2 以羊替牛古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“衅钟” 。
每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷 。有一天,齐国都城里来了一个人 , 他牵着一头牛从皇宫大殿前走过 。
这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟 。” 齐宣王听了后 , 看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀 , 却要白白地去死,我不忍心看它因为恐惧而瑟瑟发抖的样子,把它放了吧!” 那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把‘衅钟’这一仪式也废除了吧?” “这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来 , 接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!” 这篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命 。
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