以羊替牛文言文( 三 ) _羊肉

对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
3 以羊替牛你能想到甚么名言古时候，人们每到1定的日子，都要在祠庙里举行1种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这类祭祀仪式叫“祭钟” 。
每逢祭钟时，不是要杀1头牛，就是要杀1只羊，然后将牛的头或羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。有1天，齐国都城里来了1个人，他牵着1头牛从皇宫大殿前走过。
这时候，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。” 齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的模样，我真不忍心看了。
把它放了吧！” 那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这1仪式也废除吧？” “这怎样可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这模样吧，就用1只羊代替这头牛吧！” 这篇故事告知人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残暴在本质上是1样的，都不能算是善良。
齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
4 我要《以羊替牛》和《狂泉》这两则寓言的读后感古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟” 。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”
“这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！”
这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里，所有人都说那张白纸是黑的，你能勇敢地站起来说那时白的吗？你是否会狐疑的询问自己：是否是我记错了？或是我原本就是错的？在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。众人皆醉我独醒看来真不会有好下场人狂己不狂，能办到吗？相信自己，有时候就是对的，哪怕在别人眼中的自己再疯狂。人错己不错，能做到吗？坚持己见，有时候就是对的，哪怕和自己站在一起的人再少。人狂己勿狂。人错己勿错。多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。