有关“外国”的古诗词有哪些？( 三 ) 中华好诗词大学季第二季

从古明王勤远略，不如高拱享升平。
书生白首对青镫，卷里山河见未曾。
秋水讵能窥海若，夏虫难与语寒冰。
龙门笔壮汉司马，巴峡诗奇杜少陵。
不出户庭知六合，圣人犹复泰山登。
寄谢翰林院修撰戴公生平慕古人，夙怀四方志。
每恨东海偏，未睹中华懿。
颠发已种种，偶充朝元使。
眼看神州大，足践尧封地。
侧闻有戴氏，...
一个中文流利的外国人,看到古诗词是怎样的一种感觉哈哈哈，这现象就像移民改国籍一样，骨子里变不了，该是哪儿的种还是哪儿的种。
一方水土养一方人，中华文化源远流长，博大精深，连生为炎黄子孙的我们都不敢妄自夸大，自诩得道，他族之辈又岂敢不自量力？嗟夫，岂非不知天高地厚，滑天下之大稽耶？
外国人如何看中国的诗歌请输入你的答案... 古典诗歌的译者不是古人，他无需为古人翻译，无论是原诗所属的古人，还是译诗所属的古人。
事实上，采用英诗传统格律，当代英语读者并不买账。
自新诗运动以来，英诗的创作已彻底摆脱了传统格律的束缚，翻译也是如此。
美国新诗运动的主帅庞德以自由体译中国古典诗歌18首，大受欢迎，掀起了一个翻译中国诗的热潮，同时也为刚刚起步的新一代诗人输送了外来营养。
英国汉学家韦利紧随其后，一反传统汉学家固守英诗格律的观念，采用自由的“弹跳律”翻译汉译。
正因为庞德和韦利的翻译观念符合新的时代诗学，他们的译作才能深入人心，中国诗才开始在英语世界家喻户晓。
其中一批译作如庞德译李白《长干行》、韦利译白居易《游悟真思诗一百三十韵》早已成为英诗经典，进入各种权威的英国和美国文学作品选。
这已是英诗发展史和汉诗英译史上的常识和定论。
不了解这一段历史，不考察这些译作的成败，或者换个角度来说，如果没有经受现代英诗运动的洗礼，不愿意或没有能力接受当代诗学和翻译观念，任何一个译者，哪怕他有再高的英文技能，都无法胜任汉诗英译之职，除非他的译作不以现代英语读者为对象，只是为了闭门造车、自娱自乐。
可叹的是，译作没有读者，就好像原作投了一个死胎，即使强行送出去，亦无新生的机会。
无需“送去”，自1915年庞德出版汉诗英译的小册子《古中国》（Cathy）以来，中国古典诗歌的某些精神早已被欧美诗人“拿去”，并吸纳到英语诗歌之中，成为其民族文学不可分割的一部分。
反过来看，借助一代又一代中国译者和诗人如冯至、查良铮、北岛的翻译，外国文学已具有了抹不掉的中国性，现代诗不仅是欧美的也是中国的。
这种双向的翻译已逐渐打破了民族文学的壁垒。
早在1827年歌德就说过，“我愈来愈深信，诗是人类共有的精神财富……民族文学在现在算不了什麽，世界文学的时代就快要来临了。
现在每个人都应该发挥自己的作用，促使他早日来临。
”人类进入21世纪，民族文学日益被翻译文学和世界文学所取代。
如今，民族文学不在翻译中失去，就在翻译中获得，只有在翻译中获得的才成为世界文学。
任何一种古代文学，如果不能借助语内或语际的翻译，与当代诗学保持同步，它就无由参与今日世界文学的发展，也无法成为未来全世界共同的文化遗产。
让我们期盼有更多的中国古典诗歌走入世界，让李白和杜甫像莎士比亚和托尔斯泰一样，成为全世界共同的文学遗产。
知乎中国古诗怎么解释给外国人同学之间应该怎样才能处好关系？这一直困扰着我。
但后来我从一件件小事之中发现了同学相处的奥秘。
就在这个星期三，我们班发生了这样一件事：靠近谢凡旁边有一扇有些问题的窗子。
这天她觉得冷了，就慢慢的关窗户。
天宇猛地一下开了窗户，押到了谢凡的手，她有些生气，便推了他一下。
天宇又碰了她一下就赶紧往外跑。
谢凡追了过去，叫天宇和她说对不起。
天宇也不是软弱的，硬是说了一句对得起，还骂了谢凡一句。
谢凡也不甘示弱。
于是两个人便吵了起来，吵得昏天黑地、不可开交。
其实只要一方谦让一小步，这件事就不会发展到这个地步了！
求一首诗歌作者是外国人内容好像是选择路的一条路宽敞明亮另一条...《未选择的路》美·弗罗斯特黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。