“拄杖东家分社肉 ， 白酒床头初熟” ， 从一个侧面来写生活上的“足” 。上句说同邻里的关系融洽 ， 共同分享欢乐 。“拄杖” ， 表明年老 。估计词人这时 ， 已是年过半百 。“分社肉” ， 是当时仍存的古风 ， 每当春社日和秋社日 ， 四邻相聚 ， 屠宰牲口以祭社神 ， 然后分享祭社神的肉 。据下文 ， 这里所说的应是秋社分肉 。下句说山园富有 。“白酒”此指田园家酿 。“床” ， 指酿酒的糟床 。“初熟” ， 谓白酒刚刚酿成 。李白《南陵叙别》有句云：“白酒初熟山中归 ， 黄鸡啄麦秋正肥 。”如此说富有 ， 意近夸而不俗 。因为饮酒是高人雅士的嗜好 ， 所以新分到了社肉 ， 又恰逢白酒刚刚酿成 ， 岂不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句 ， 不禁使人想起王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥 ， 豚栅鸡栖半掩扉 。桑柘影斜春社散 ， 家家扶得醉人归 。”
下阕“书所见” ， 表现闲适的心情 。“西风犁枣山园 ， 儿童偷把长竿 。”藉“西风”点明时间是在秋天 。“犁枣山园” ， 展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象 ， 透露出词人对丰收的喜悦之情 。“儿童偷把长竿” ， 是词人所见的一个场面 ， 甚似特写镜头：一群儿童 ， 正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣 。“偷”字极有趣味 ， 使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童 ， 一边扑打着犁、枣 ， 一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑 。
“莫遣旁人惊去 ， 老夫静处闲看 。”反映词人对偷犁、枣的儿童们的保护、欣赏的态度 。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻 ， 无食无儿一妇人 。不为困穷宁有此 ， 只缘恐惧转须亲” ， 都是对扑打者采取保护的、关心的态度 ， 不让他人干扰 。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人 ， 出于对这“无食无儿一妇人”的同情 。作者是在“万事人今足”的心态下 ， 觉得这群顽皮的儿童有趣 ， 要留着“老夫静处闲看”；杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心 ， 语言深沉 ， 作者表现出的是一片万事足后的“闲”情 ， 笔调轻快 。
陆游乡居时曾说“身闲诗简淡” 。作者的这首词 ， 也是因“身闲”而“”简淡“的 。它通篇无奇字 ， 无丽句 ， 不用典故 ， 不雕琢 ， 如同家常语一样 ， 而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来 ， 实在耐人寻味 ， 这也正是它”简淡“的妙处 。
答：（1）“连云松竹” ， 是欣赏大自然美景 ， 写的是精神上的满足 。“分肉送酒 ， 梨枣丰收” ， 写物质上的满足 。
（2）一个“偷”字 ， 写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚胆怯、唯恐被人发现的神情 。一个“看”字 ， 既有观看之意 ， 又有
看护之意 ， 表现了诗人对“偷”梨和枣的儿童欣赏、爱护之情 。

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