化羊庙大殿殿内中间供奉东岳大帝，是道教所封的泰山神，掌管人间生死 。左边配享的是主司文运的文昌君，文昌君也称文曲星，是中国神话中主宰功名禄位的神仙 。右边配享是宋朝“关中第一状元”——杨砺 。据《宋史》载，杨砺（930-999），户县人，宋太祖建隆元年（960）庚申科状元，杨砺刚中状元，父亲就去世，故其悲痛欲绝，数日水米不进，以俸禄不足以养母为由 ， 闲居不仕，直至官府、亲朋催促才赴任 。不久，又因母病辞官 。后入京，任光禄寺丞 。母亲病逝，服丧期满，转为秘书丞，改任屯田员外郎，后任鄂州知州，因善于治理而名著于朝野 。真宗赵恒登基前任，曾问其何年及第，杨砺默而不答 。后赵恒知其为状元，后悔失言 。从此，对其不以状元自傲的品德，极为敬重 。离世后真宗十分悲痛，冒雨前往吊唁，因车驾进不了胡同 ， 真宗竟徒步至其灵前，悼念追忆良久 。回朝后，诏令罢朝致哀，追赠兵部尚书 。9米 。墓前石碑刻“宋进士杨砺墓”，为清高宗乾隆时，陕西巡抚毕沅所书，户县知事汪以诚立石[1] 。
保护碑刻万岁牌原来竖立在东岳正殿西偏角的“万岁牌”也作了补修和彩绘 。相传，宋真宗赵恒乏嗣无子，受状元杨砺奏荐 ， 曾向东岳大帝祈祷求告，果得一子 。真宗为报答神恩 。特赐书：“东岳天齐仁圣帝，”并作成金字牌匾放于化羊庙 。牌高七尺，宽一尺，其中牌座高五尺，雕刻精巧，书法挺秀，肃穆大方 。最有趣者，因牌上有“圣旨”二字 。据说麻雀从未敢妻其上[1] 。
万岁牌民俗古会化羊庙古会，时代久远，历久不衰 。古会是道教活动的集中形式 。每年农历正月二十日，六月初十日起，两次定期举行，每次十天左右 。游客和善男信女们约数万之众 ， 峰涌而至，云集庙区 ， 高峰期每天达万人以上 。赶庙会的人 ， 沿途烧香化纸、叩头跪拜 。殿宇内 ， 燃烛、烧香、鸣放鞭炮、悬匾酬愿，聚会念经 。各村男男女女，高举旌旗 ， 敲着锣鼓 ， 列队前往，在鞭炮声中，上供进香 ， 谓之“送钱粮” 。会期，还请秦腔剧团，演唱数天助兴 。庙会的很多民俗事象，对研究人们的民俗心理、民俗文化、宗教影响、民间艺术，都提供了重要的参考[1] 。
化羊庙会历史典故古老的庙宇大都有美妙的传说，而化羊庙的来历更见丰富多彩 。庙里的管事、73岁的崔忠彪老人肚里装着很多生动的故事 。顺着他的手指，采访人员看到庙院两侧各有一座山峰，山峰上各有一座凉亭，东边称望乡亭，西边称吉狮亭 。正像飞凤的翅膀成犄角之势，化羊庙就在二峰回护之中 。他说东岳庙是阴曹地府入口，来者再望家乡最后一眼，一入地府就再也难见天日了 。传说一以前化羊峪叫扈阳峪，相传有个牧童在此牧羊，羊被豺狼吃掉数只，牧童伤心地痛哭 。一位神仙见此情景 ， 遂点石化羊，凑齐了羊数，后来此峪便改名化羊峪 。传说二化羊河的龙君是一条得了仙气的百年蛟蟒，常兴妖施法，使河水泛滥，两岸百姓吃尽苦头 。来此巡视的东岳神听到这些事很生气，召来龙君责问因由，下令河水改道 。出峪口改向东行，从无人居住处流过 。临走时还不放心，遣来泰山东岳庙前一座石狮到此守护监视龙君，并将一只凤凰定在峪口 。逃走的百姓纷纷返回家园安居乐业 。人们感激东岳神造福于民的大恩德 ， 便在峪口河岸修了东岳行祠来纪念他 。传说三金峰寺和牛头山祖师在山中下棋 ， 一个放羊娃在旁边观战入了迷，并吃了盘中的一枚鲜桃 ， 离开时到拦羊的地方，看见拦羊的棍子还在，羊都变成了石头 。他回到自己的家，家里的人他全不认识，问起他的父母 ， 言说那都是隔了好几代的事了 。原来他吃的桃子是仙果，天上一日，世上已百年了 。这个故事很像烂柯山神话传说 。传说四一名叫黄初平的牧童，15岁时在山中牧羊，在山洞里撞见一位道士正在讲经 ， 便把羊圈在东坡，自己去专心听经，听完后去找羊，唯见满坡石头 ， 哪里还有羊的影子 ， 都化为石头了 。丢了人家的羊，他无法回去，便跟着道人云游天下了[2] 。地图信息地址：陕西省西安市鄠邑区东南13公里的化羊峪口